STANISŁAW MICHALCZUK
U. 2. BI. Julianna z Cornillon, rycina, Warszawa, Gab.
Rycin BUW. (Fot. mikrofilm UW)
Dawid?)4. Uzupełnienie tych 6 scen stanowią hiero-
gramy Chrystusa, Matki Boskiej, napis JAHWE
i oko Opatrzności umieszczone w gwiaździstych
rozetach oraz wymalowane w mniejszych polach
sztukatorskiej dekoracji cherubiny i aniołki trzy-
mające napisy: Alleluja Alleluja i Gloria in excelsis
Deo.
Dekoracja ta powstała po rozbudowie kościoła
przez ks. Jakuba Orzechowskiego w r. 17105.
5. Scena Adoracji Krzyża na sklepieniu kościoła
św. Pawła w Trewirze nad Renem. Kościół ten
został ok. r. 1740 ozdobiony freskami przez Th.
4 Malowidło to wydaje się być zupełnie nowe, pomija-
my go więc w dalszym ciągu naszych rozważań.
5 J. Wiśniewski, Katalog prałatów i kanoników san-
Schefflera. Na jednym z przęseł sklepienia wy-
obrażona jest scena Adoracji Krzyża, który jak
gdyby wyrasta z korony rozłożystej palmy8.
PRÓBA INTERPRETACJI. ZAGADNIENIA OGÓLNE
Zastąpienie krzyża drzewem palmy w trzech
przytoczonych obiektach jest przedsięwzięciem nie-
zwykle śmiałym. Rozwiązania sandomierskie i tre-
wirskie są w dużym stopniu kompromisowe. Wszyst-
kie jednak przykłady powstały na tym samym
podłożu tekstów Pisma św., dzieł Ojców Kościoła,
dormersZcicft od 1186 — 1926 r. tudzież sesje kapituły sando-
mierskiej od 1581 do 1866 r., Radom 1926, s. 225—226.
6 H. Reiner s, Tausend Jahre Rheinischer Kunst, Bonn
1925, ryc. 245.
24
U. 2. BI. Julianna z Cornillon, rycina, Warszawa, Gab.
Rycin BUW. (Fot. mikrofilm UW)
Dawid?)4. Uzupełnienie tych 6 scen stanowią hiero-
gramy Chrystusa, Matki Boskiej, napis JAHWE
i oko Opatrzności umieszczone w gwiaździstych
rozetach oraz wymalowane w mniejszych polach
sztukatorskiej dekoracji cherubiny i aniołki trzy-
mające napisy: Alleluja Alleluja i Gloria in excelsis
Deo.
Dekoracja ta powstała po rozbudowie kościoła
przez ks. Jakuba Orzechowskiego w r. 17105.
5. Scena Adoracji Krzyża na sklepieniu kościoła
św. Pawła w Trewirze nad Renem. Kościół ten
został ok. r. 1740 ozdobiony freskami przez Th.
4 Malowidło to wydaje się być zupełnie nowe, pomija-
my go więc w dalszym ciągu naszych rozważań.
5 J. Wiśniewski, Katalog prałatów i kanoników san-
Schefflera. Na jednym z przęseł sklepienia wy-
obrażona jest scena Adoracji Krzyża, który jak
gdyby wyrasta z korony rozłożystej palmy8.
PRÓBA INTERPRETACJI. ZAGADNIENIA OGÓLNE
Zastąpienie krzyża drzewem palmy w trzech
przytoczonych obiektach jest przedsięwzięciem nie-
zwykle śmiałym. Rozwiązania sandomierskie i tre-
wirskie są w dużym stopniu kompromisowe. Wszyst-
kie jednak przykłady powstały na tym samym
podłożu tekstów Pisma św., dzieł Ojców Kościoła,
dormersZcicft od 1186 — 1926 r. tudzież sesje kapituły sando-
mierskiej od 1581 do 1866 r., Radom 1926, s. 225—226.
6 H. Reiner s, Tausend Jahre Rheinischer Kunst, Bonn
1925, ryc. 245.
24