Instytut Sztuki (Warschau) [Hrsg.]; Państwowy Instytut Sztuki (bis 1959) [Hrsg.]; Stowarzyszenie Historyków Sztuki [Hrsg.]: Biuletyn Historii Sztuki (25.1963)

EWA TRAJDOS


U. 9. Tors Chrystusa z Ostrzyhomia. Wg. D. Radocsay, Das Her-
mannstddter Krucifix in Wien..., U. 9. (Repr. S. Deptuszewski)

Krucyfiks z tęczy kościoła Mariackiego jest na-
tomiast prowincjonalnym produktem warsztatu spis-
kiego. Twierdzenie Dettloffa, że krucyfiks triumfalny
jest dziełem jakiegoś nieznanego norymberskiego
ucznia Wita Stosza, nie wydaje się prawdopodobne
w świetle przekonywającej analizy porównawczej
z krucyfiksami spiskimi i siedmiogrodzkimi23. Wy-
konawcą krucyfiksu z tęczy mógł być uczeń Wita
Stosza, pracujący na Spiszu, czy Słowacji. Uprasz-
czałoby to kwestię transportu do bliskiego Krakowa,
23 Dettloff, Ze studiów nad sztuką Wita Stosza, jw„
s. 28.
24 Tamże, s. 29.
25 j. H o m o 1 k a, P. H o r V â t h, F. K o t r b a, V. K o t r-
ba, J. Paśteka, V. Tllkovskÿ, Majster Pavot z Le-

ktora to sprawa w związku z hipotezą norymberskiej
proweniencji krucyfiksu triumfalnego, była szczegó-
łowo omawiana przez Dettloffa24.
Na ścisłe związki sztuki polskiej z terenami
górno-węgierskimi w pocz. XVI wieku, wskazuje
osoba mistrza Pawła, ucznia Wita Stosza, prawdo-
podobnie jeszcze z okresu jego krakowskiej działal-
ności25. Warsztatowi mistrza Pawła z Lewoczy przy-
pisuje się krucyfiks z Małej Łomnicy2S. Zagadnienie
twórczości Wita Stosza juniora, zmarłego w Kron-
uode, tvorca vrcholnégo diela slovenskej neskorej gotiky,
Bratislava 1961, s. 79.
26 O. S c h ü r e r, E. W i e s e, Deutsche Kunst tn der
Zips, Wien — Leipzig 1938, s. 77, U. 280.

72