Bullettino archeologico sardo ossia raccolta dei monumenti antichi in ogni genere di tutta l'isola di Sardegna (7.1861)

per tralasciare le altre , cita quella che si trova presso il
Marangoni [Ada S. Vietarmi p. 109).

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FIORENTINA
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Ora che la voce fidelis indichi il battesimo ricevuto si
rileva dalla frase che usarono i S. Padri dei primi secoli
della chiesa , come S. Fulgenzio che chiama il battesimo
sacramentimi fidei (de Fiele ad Petr. c. 3oJ. Lo stesso
espresse S. Agostino (i), ed altri. Fides adunque non è
altro che baptismus : e siccome la voce fidelis in queste
iscrizioni è congiunta colle altre in pace , decessìt, recessit
ric. non lascia a dubitare che anche le lapidi sarde, che
hanno molta analogia con quella sovra nominata di Ciriaco,
che fidilis (fidelis) decesut ? debbano intendersi di coloro
che siano morte dopo di aver ricevuto il santo battesimo (2).

G. Spano

SUL SENSO DELLE ALI

NELLE RAPPRESENTANZE EGIZIANE

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Parlando dei globi alati che si vedono quasi in tutti gli

scarabei sardi di diaspro e di pietre dure . avevamo dato

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(t) Siculi seenndum quemdam modum sacramenlum rorporis Chrisii , cor-
pus Christi est, et sacramentum sanguinis Chi isti, sanguis Chrisli est, ita sacra-
mentiìm fidei fides est (Ep. 23 ad Bonif.).

(2) Anche nella Chiesa greca i battezzati si appellavano niCTOt che corrispon-
è< a] fu (eies latino. Nella Chiesa gerosolimitana anche i catecumeni appellavansi
Jsdeìes, non nd senso che l'ossero battezzati^ ma che fossero degni della fede, cioè
de! battesimo, per di cui mezzo si accordavano i frutti della grazia e della fede.