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Capaccio, Giulio Cesare
Delle Imprese Trattato Di Givlio Cesare Capaccio: In tre Libri diuiso. Nel Primo, Del Modo Di Far L'Impresa da qualsiuoglia oggetto, o Naturale, o Artificioso con nuoue maniere si ragiona. Nel Secondo, Tvtti Ieroglifici, Simboli, e cose Mistiche in lettere Sacre, o Profane Si Scuoprono; e come da quegli cauar Si ponno l'Imprese. Nel Terzo, Nel Figvrar Degli Emblemi di molte cose naturali per l'Imprese Si tratta (Band 2): Del Trattato Dell'imprese Di Givlio Cesare Capaccio, Libro Secondo. Ove Mentre Delle Molte Qvalità Di Ieroglifici Si Tratta, E Dell'Imprese che da quegli nascono si ragiona Niente Si Lascia Che A Qvesta secretissima materia conuenga — [Napoli], 1592 [Cicognara, 1871]

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https://doi.org/10.11588/diglit.31702#0229

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LIRBO SECONDO. 115

DEL G A L L O. Cap. LXII.

L Gallovn tempo, mostròla Gente Galla Gallia Pro
per prodigio di Vitelìio, a cui sedentenel uintia.
Tribunale in Vienna, su gli homeri si fermò
vn Galio, il che fù portento che douea venir
egli in potere di alcuno di quella Prouintia.

E cosi fù, quado rù oppresib da Antonio che
nacque in Tolosa.Et elsendo nato il tumulto
deile Gallie contra N erone, fù per ogni luogo di Roma scrit-
to in Colonne, G^LLl TE EXCIT^t-

I{y 7yr. Fu egli Simbolo di libidine, e quel Gallo che si esclu- Libidine .
sie nelle mani di Liuia, ( che ali’hora era grauida di Tiberio )
il qual tè couar nelle mani delle Serue, non siolo dimostrò che’l
feto era maschio, mache douea esser moltoiibidinoso . Dal
precetto di Pittagora, Gaìlum nutrire ; cauaronovn Ieroglisico Parità dd-
nei Gallo, dellapuritàdeli’animo, e tanto era il dir, Nutrire i’anirao.
il Gal!o,quanto, Pascere la Diuina parte deil’animo,con la co-
gnitione delle cose Diuine. Per il che Socrate, morendo, men-
tresperaua di congiungere la diuinità dell’animo suo , con
quella delmondo maggiore, difìe ch’era debitor del Gailo ad
Esculapio, ciò è aì Medico de gli animi, sperado che fuor dal
corpo sareb'oe sano. Fu ierogiisico del Soie, comediceChe- HSole.
remone Stoico, e Porfirio, oitre l’Ariete, il Crocodiio, lo Sca- Vccelli ch<:
rabeo, Jo Sparuiere, il Leone, per che sorgendo gli appìaude, i^Sole!^ 0
 
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