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0.5
1 cm

LIBRO SECONDO,
u
glisico appresio gli Egittij, di mofìrar vn cosenso delsinfèrior
Natura , con la celeste. E diede occasione a molte Imprese si-
gnificanti, conformitàdi amore , diamicitia, disaperesser
vniforme con saìtrui volontà , oltre ali’istesse significationi
spirituaii. IlPittono, finse quest’herbacolSole, colmotto,
IsljD KJS 0 BjT E, significando vn’huomo che per gratia eleua
la mente a Dio, da cui non può partirsi per ia soauità della co-
templatione. E l’istessa pose ii Rusceiii, difterente nell’Anima,
M E 1S(J> EJtDEM. Camiiio Camilli, coimotto, SOLl ET
SEMVEEJ significando amor dedicato ad vnaDonnasola,
che vn Gentishuomo bramaua permogiie. Io, per significar
era corrisposto,
I DESTICIS
che vn C,E'
feci l’herE-
M S rP IC
Sole,anc=_
gran som= ™
dal suo raE
lofa, cont^
Lupino è
sto è ImprE.
dustria si E °
ponno anE
-O
deM- -x
riadialciE
sia ella riE"
chi par clE- 2”
dera era E-
conla sua= «
08
^ o
o
jguir la vista del
con quest’ herba
; in maniera che
sia l’aria Nubi-
| 'jft. Maper che il
ltiuato.per que-
I, senza l’altrui in
te l’altra pianta
Consenso
deil’ ìferior
natura, con
la superio«>
re.
Impresa di
contempla»
te.
Atnor decsi
cato ad vna
donna sola.
Impresa di
amor non
corrispon»
dente.
Lupino si-
rnile all’fi-
liotropio.
Chi col pro
prio inge-
gno h ritr©
uail vitto.
Adulatoris
Lxxii.
rimbi, era sacra
| mbolo di Bacco,
Chenosiride . OR
| nell’India edifi-
piantata vn’He-
| a del suo nome.
di eterna memo-
do. Anzi par che
nonumenti anti-
cco, cinto d’He-
iapporta il Vino
>bio , che Bacco
s ferisce
Bacc®
Eterna me*>
moria.
Rifloro dei
l’antichità.
Danno del
Vino.
Tirso di
Bacco,
u
glisico appresio gli Egittij, di mofìrar vn cosenso delsinfèrior
Natura , con la celeste. E diede occasione a molte Imprese si-
gnificanti, conformitàdi amore , diamicitia, disaperesser
vniforme con saìtrui volontà , oltre ali’istesse significationi
spirituaii. IlPittono, finse quest’herbacolSole, colmotto,
IsljD KJS 0 BjT E, significando vn’huomo che per gratia eleua
la mente a Dio, da cui non può partirsi per ia soauità della co-
templatione. E l’istessa pose ii Rusceiii, difterente nell’Anima,
M E 1S(J> EJtDEM. Camiiio Camilli, coimotto, SOLl ET
SEMVEEJ significando amor dedicato ad vnaDonnasola,
che vn Gentishuomo bramaua permogiie. Io, per significar
era corrisposto,
I DESTICIS
che vn C,E'
feci l’herE-
M S rP IC
Sole,anc=_
gran som= ™
dal suo raE
lofa, cont^
Lupino è
sto è ImprE.
dustria si E °
ponno anE
-O
deM- -x
riadialciE
sia ella riE"
chi par clE- 2”
dera era E-
conla sua= «
08
^ o
o
jguir la vista del
con quest’ herba
; in maniera che
sia l’aria Nubi-
| 'jft. Maper che il
ltiuato.per que-
I, senza l’altrui in
te l’altra pianta
Consenso
deil’ ìferior
natura, con
la superio«>
re.
Impresa di
contempla»
te.
Atnor decsi
cato ad vna
donna sola.
Impresa di
amor non
corrispon»
dente.
Lupino si-
rnile all’fi-
liotropio.
Chi col pro
prio inge-
gno h ritr©
uail vitto.
Adulatoris
Lxxii.
rimbi, era sacra
| mbolo di Bacco,
Chenosiride . OR
| nell’India edifi-
piantata vn’He-
| a del suo nome.
di eterna memo-
do. Anzi par che
nonumenti anti-
cco, cinto d’He-
iapporta il Vino
>bio , che Bacco
s ferisce
Bacc®
Eterna me*>
moria.
Rifloro dei
l’antichità.
Danno del
Vino.
Tirso di
Bacco,