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https://doi.org/10.11588/diglit.71100#0156
de mesure s'y manifeste un jour dans les abstractions absolues
d'égalité et de fraternité alors que, de l'autre côté du détroit,
l'idée positive de liberté limitée par les libertés voisines
absorbe et réunit l'effort de tous. Au contraire de ce qui se
passe là, ici l'ordre est pratique et le désordre intellectuel. Et
par contraste avec cet ordre pratique que la gangue puritaine
comprime de toutes parts et que renforce le bien-être et
l'égoïsme domestiques, le lyrisme anglais, brusquement,
déborde des âmes contraintes. Il berce dans les flots les illu-
minations des astres, écoute murmurer les vents, suit la
chute et le vol des feuilles, cherche des palais enchantés dans
l'architecture des nuages, fait bondir hors des cœurs le
désordre grandiose de Shakespeare, de Byron, de Shelley,
les échappées de Turner (i) dans les brumes fantastiques, et,
par ses libres jardins, installe dans l'ordre sinistre des villes,
avec le mystère des lacs, l'ombre des bois nocturnes où san-
glote le rossignol et cette farouche campagne que hantent,
sous la lune, les sorcières et les enchanteurs.
Si la méthode est apparue, en Grèce dans le monde antique,
en France dans le monde moderne, chez les deux peuples à
qui leur manque de méthode en impose le plus despotique
besoin, il semble que l'expansion enivrée du sentiment lyrique
et panthéistique du monde ait protesté, par la voix de la race
anglaise, contre son mercantilisme unanime et sa religion
pratique dont les ressorts intérieurs ne s'exercent qu'à refouler
les instincts. On peut constater, en Allemagne, un phéno-
mène du même ordre. Alors que l'obéissance des multitudes
à la loi et au règlement y revêt un aspect presque mécanique,
fait un bloc où rien ne dépasse, où tous les efforts s'orientent
dans un sens unilatéral, un homme, brusquement, regarde
au dedans de lui-même, et fermant tout à fait les yeux, refu-
sant d'apercevoir les enseignements de l'expérience et de
l'objet, ne tenant aucun compte des cent mille faits de biblio-
thèque et de laboratoire qu'étiquette le savant militarisé,
donne à la grande expansion musicale la forme intransigeante
de sa seule volonté.
(!) Fig. 47.
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d'égalité et de fraternité alors que, de l'autre côté du détroit,
l'idée positive de liberté limitée par les libertés voisines
absorbe et réunit l'effort de tous. Au contraire de ce qui se
passe là, ici l'ordre est pratique et le désordre intellectuel. Et
par contraste avec cet ordre pratique que la gangue puritaine
comprime de toutes parts et que renforce le bien-être et
l'égoïsme domestiques, le lyrisme anglais, brusquement,
déborde des âmes contraintes. Il berce dans les flots les illu-
minations des astres, écoute murmurer les vents, suit la
chute et le vol des feuilles, cherche des palais enchantés dans
l'architecture des nuages, fait bondir hors des cœurs le
désordre grandiose de Shakespeare, de Byron, de Shelley,
les échappées de Turner (i) dans les brumes fantastiques, et,
par ses libres jardins, installe dans l'ordre sinistre des villes,
avec le mystère des lacs, l'ombre des bois nocturnes où san-
glote le rossignol et cette farouche campagne que hantent,
sous la lune, les sorcières et les enchanteurs.
Si la méthode est apparue, en Grèce dans le monde antique,
en France dans le monde moderne, chez les deux peuples à
qui leur manque de méthode en impose le plus despotique
besoin, il semble que l'expansion enivrée du sentiment lyrique
et panthéistique du monde ait protesté, par la voix de la race
anglaise, contre son mercantilisme unanime et sa religion
pratique dont les ressorts intérieurs ne s'exercent qu'à refouler
les instincts. On peut constater, en Allemagne, un phéno-
mène du même ordre. Alors que l'obéissance des multitudes
à la loi et au règlement y revêt un aspect presque mécanique,
fait un bloc où rien ne dépasse, où tous les efforts s'orientent
dans un sens unilatéral, un homme, brusquement, regarde
au dedans de lui-même, et fermant tout à fait les yeux, refu-
sant d'apercevoir les enseignements de l'expérience et de
l'objet, ne tenant aucun compte des cent mille faits de biblio-
thèque et de laboratoire qu'étiquette le savant militarisé,
donne à la grande expansion musicale la forme intransigeante
de sa seule volonté.
(!) Fig. 47.
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