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https://doi.org/10.11588/diglit.71100#0208
dispersées pour résumer l'analogie universelle dans un espace
susceptible d'être embrassé d'un regard. Newton poursuit les
courbes musicales de son architecture intellectuelle jusqu'aux
confins d'un univers même invisible, où il les appuie indes-
tructiblement sur les corps matériels des astres et les orbes
réels qu'ils tracent dans le ciel. Sébastien Bach les ramène
aux dimensions et à la durée d'un orchestre qui les trace
dans le cœur. En dehors des êtres de cette taille, qui ne sont
pas très nombreux, en dehors de l'instinct de quelques mul-
titudes illustres qui ont donné aux rochers et édifié sur le
désert la forme de leur illusion, je ne vois que matériaux
réunis loyalement par le broyeur de couleurs et le biologiste,
par le luthier et le géomètre, par le chimiste et le maçon.
Michel-Ange est un bien autre savant, Laplace un bien autre
poète que tel professeur très érudit ou très sensible de telle
faculté des sciences ou de telle école des Beaux-Arts. L'in-
tuition a ses certitudes que la preuve ne connaît pas.
II
Les Italiens du xive, du xve, du xvie siècle même, respon-
sables pourtant, avant tous les autres peuples d'Europe, de
la rupture de l'unité spirituelle du moyen âge, ont senti le
danger de l'aventure où ils entraînaient l'intelligence déter-
minée à séparer de l'art la science pour forger l'arme néces-
saire à l'esprit européen. A part quelques platoniciens insou-
cieux d'ébranler la charpente de la connaissance pratique, et
que Vinci ne pouvait souffrir, c'est un effort tendu, désespéré,
constant, de maintenir les conquêtes de l'intuition dans les
cadres de la technique la plus stricte et de la science la plus
exacte, pour empêcher un divorce momentanément inévi-
table et reconstituer dans la raison l'unité perdue de la foi.
Une tendance à peu près unanime se manifeste chez eux,
de transformer en connaissances expérimentales et transmis-
sibles, non seulement l'architecture, mais la sculpture, la
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susceptible d'être embrassé d'un regard. Newton poursuit les
courbes musicales de son architecture intellectuelle jusqu'aux
confins d'un univers même invisible, où il les appuie indes-
tructiblement sur les corps matériels des astres et les orbes
réels qu'ils tracent dans le ciel. Sébastien Bach les ramène
aux dimensions et à la durée d'un orchestre qui les trace
dans le cœur. En dehors des êtres de cette taille, qui ne sont
pas très nombreux, en dehors de l'instinct de quelques mul-
titudes illustres qui ont donné aux rochers et édifié sur le
désert la forme de leur illusion, je ne vois que matériaux
réunis loyalement par le broyeur de couleurs et le biologiste,
par le luthier et le géomètre, par le chimiste et le maçon.
Michel-Ange est un bien autre savant, Laplace un bien autre
poète que tel professeur très érudit ou très sensible de telle
faculté des sciences ou de telle école des Beaux-Arts. L'in-
tuition a ses certitudes que la preuve ne connaît pas.
II
Les Italiens du xive, du xve, du xvie siècle même, respon-
sables pourtant, avant tous les autres peuples d'Europe, de
la rupture de l'unité spirituelle du moyen âge, ont senti le
danger de l'aventure où ils entraînaient l'intelligence déter-
minée à séparer de l'art la science pour forger l'arme néces-
saire à l'esprit européen. A part quelques platoniciens insou-
cieux d'ébranler la charpente de la connaissance pratique, et
que Vinci ne pouvait souffrir, c'est un effort tendu, désespéré,
constant, de maintenir les conquêtes de l'intuition dans les
cadres de la technique la plus stricte et de la science la plus
exacte, pour empêcher un divorce momentanément inévi-
table et reconstituer dans la raison l'unité perdue de la foi.
Une tendance à peu près unanime se manifeste chez eux,
de transformer en connaissances expérimentales et transmis-
sibles, non seulement l'architecture, mais la sculpture, la
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