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https://doi.org/10.11588/diglit.71100#0275
ceux-là aient manqué d'imagination? Rembrandt à part,
et Rubens, connaissez-vous un peintre doué d'une imagina-
tion plus grandiose que Tintoret? Cependant il empruntait
à Titien ou à Michel-Ange la plupart de ses « sujets ». Le
véritable créateur combine, autour de ses émotions immé-
diates, les événements que la tradition lui impose l'obliga-
tion ou plus simplement l'habitude de célébrer. Et ce n'est
pas l'événement qui en est le départ réel, c'est l'émotion
immédiate : la femme nue, la naissance, la mort, l'homme
à sa tâche, les rapports de toutes ces choses avec la lumière,
l'espace, les agitations de son cœur. Alors, il suffît de copier?
Sans doute. Encore faut-il savoir copier. Savoir copier,
c'est savoir résumer, simplifier, choisir, accentuer. Copier,
c'est dégager d'un chaos de sensations confuses les cimes
expressives où s'attache l'émotion et que réunit la pensée
par des passages assez subtils pour ne laisser émerger que
ces cimes tout en montrant avec évidence leurs rapports de
continuité.
III
On ne peut vraiment s'entendre sur ces questions-là
qu'aux heures où quelque grand sentiment commun porte
une foule entière, préparée au préalable par une éducation
collective séculaire, vers les symboles matériels de l'image
à réaliser. Si ce sentiment et cette éducation manquent, il
faut que l'individu, par une sorte de miracle qui est celui
de l'élection, possède ce sentiment lui-même et qu'il ait
envers lui-même la cruauté de contrôler, en remontant aux
sources naturelles, ses émotions sentimentales par ses émo-
tions esthétiques, ses émotions esthétiques par ses émotions
sentimentales dans un échange réciproque et continu. L édu-
cation artistique est la plus ardue de toutes, car elle ne con-
siste ni à enregistrer, ni à classer, ni à exposer des faits. Or,
la valeur d'une telle éducation n'a pour moyen et pour sanc-
tion que la sensibilité du maître et de l'élève, et la sensibilité,
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et Rubens, connaissez-vous un peintre doué d'une imagina-
tion plus grandiose que Tintoret? Cependant il empruntait
à Titien ou à Michel-Ange la plupart de ses « sujets ». Le
véritable créateur combine, autour de ses émotions immé-
diates, les événements que la tradition lui impose l'obliga-
tion ou plus simplement l'habitude de célébrer. Et ce n'est
pas l'événement qui en est le départ réel, c'est l'émotion
immédiate : la femme nue, la naissance, la mort, l'homme
à sa tâche, les rapports de toutes ces choses avec la lumière,
l'espace, les agitations de son cœur. Alors, il suffît de copier?
Sans doute. Encore faut-il savoir copier. Savoir copier,
c'est savoir résumer, simplifier, choisir, accentuer. Copier,
c'est dégager d'un chaos de sensations confuses les cimes
expressives où s'attache l'émotion et que réunit la pensée
par des passages assez subtils pour ne laisser émerger que
ces cimes tout en montrant avec évidence leurs rapports de
continuité.
III
On ne peut vraiment s'entendre sur ces questions-là
qu'aux heures où quelque grand sentiment commun porte
une foule entière, préparée au préalable par une éducation
collective séculaire, vers les symboles matériels de l'image
à réaliser. Si ce sentiment et cette éducation manquent, il
faut que l'individu, par une sorte de miracle qui est celui
de l'élection, possède ce sentiment lui-même et qu'il ait
envers lui-même la cruauté de contrôler, en remontant aux
sources naturelles, ses émotions sentimentales par ses émo-
tions esthétiques, ses émotions esthétiques par ses émotions
sentimentales dans un échange réciproque et continu. L édu-
cation artistique est la plus ardue de toutes, car elle ne con-
siste ni à enregistrer, ni à classer, ni à exposer des faits. Or,
la valeur d'une telle éducation n'a pour moyen et pour sanc-
tion que la sensibilité du maître et de l'élève, et la sensibilité,
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