Heidelberger Jahrbücher der Literatur (16,1.1823)

13.

Heidetberger

1823.

Jahrbücher der Litteratur.

27?e De.mto- e/c. o/'e AcAye Anje eier Z?i37'Cer e^c.
(For ^ yzR^g.)
A)ie diese Formen haben wenn gleich auch heute tm Persischen
lücht mehr gebräucMich, dennoch persisciie Famdien-Physiognomie
und man sieht es ihnen auf den ersten Blick an, dass dieseiben
wirkiich xum aiten Rcichthume dcr Sprache gehöret haben, des-
scn sie sich in spaterer Zeit, so wie dieGothische im Fortschritte
zum heutigen Deutschen zahireicher Biidungs - und Abieitungs-
syiben entiedigt hat. Um Sprachkennern hievon eine deutiiche
Idee zu geben^.mögen einige Beispieie foigen:
Dsc Uoca/e t aü ^7/Aüue/:.
Duma der Mächtige, ramsa derAVissende, dschamader
Gerechte, larta der Unabhängige, ferensa der Erste, (hrst)
gerdscha nothwendig, n u d ei ra die Materie; — hertame Buch,
hemdsche Augenbiick, fersane Seele, derkiatsche Wachs-
thum, herkatsche Verfaii, perkadsche Veriangen, wer-
kadsche Abneigung; — hurengi Werkzeug, iditaji Ein-
imit, putferajiVielheit, ferdassi Muster, dschuscheniExi-
stenz, sempuri Hiiife, irlami ungehorsam. —
Ab: ferdab Gianz, senasab Giorreicher, ferendab
Hiiter, fernab rechtschaffen, setaschab AHpreiswürdiger(neup.
Sitaisch Preis) sischab schändiiche Handlung, dschamab-
d s c h a b Höchster.
Adsch: agadsch Feuer (auf indisch agni), nuradsch
Gut, nudadsch Ungerechtigkeit, tomargatsch Ehcbrecher.
Ach: urach Seeie, lisach Pfau, semrach Zurechtwei-
sung, ristach Pdanzenreich, semsach Vielheit, dieses ach so-
wohi ais lach hndet sich auch im heutigen Persischen abersei-
tcn, es ist die deutsche Abieitungssyibe iich, deren Abstam-
mung man bisher nicht weiter alsbis zum Engiischen like hin-
auf verfoigenkonntej aiso diwiach, diwüch, (diwengieich)
wie freundiich.
Ad: minad Herz, semadVoiikommenheit, ferdadGianz,
irad Freudc, ramsad Ruhe, herdad Gabe, Farchad und
ch otad Gott.