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https://doi.org/10.11588/diglit.71100#0022
nous appelons « profondeur » est peut-être au commencement
de chacune de nos enquêtes. On retrouve, chez les penseurs
d'avant la venue de Phidias, des intuitions aussi complexes que
celles des philosophes de l'Inde ou de l' Allemagne, intuitions qui
contribuent toutes à former l'harmonie intellectuelle en appa-
rence très épurée de Platon. Une courbe unique exprime un jour
ce qu'évoquaient confusément jusqu'alors cent courbes enche-
vêtrées. La simplicité est une incessante conquête que des em-
bûches attendent à tous les tournants de la route et qu'il n'ap-
partient qu'aux poètes d'arracher à la somme immense et tou-
jours renouvelée de l'inconnu.
Je n'ai donc pas pu, je n'ai pas su être plus simple. Et peut-
être, après tout, n'est-ce point là ma fonction. Je regarde danser,
hélas! je ne suis point un danseur. L'être le plus candide peut
sentir, ou même exprimer le plus admirable poème que l'être
le plus compliqué se montrera toujours incapable de comprendre
et d'expliquer. Tant qui créent ou agissent avec leur puissance
directe alors que moi je souffre et doute de saisir une solution
qui ne cesse de me fuir. On peut trouver dans le moindre croquis
d'un maître — ou peut-être bien d'un petit garçon qui dessine
en tirant la langue — de quoi ruiner l'édifice que j'ai tenté de
bâtir et qui représente trente années de méditation. Dieu est un
enfant qui s'amuse, passe du rire aux larmes sans motifs et
invente chaque jour le monde pour le tourment des abstracteurs
de quintessence, des cuistres et des prédicants qui prétendent lui
apprendre son métier de créateur.
-12
de chacune de nos enquêtes. On retrouve, chez les penseurs
d'avant la venue de Phidias, des intuitions aussi complexes que
celles des philosophes de l'Inde ou de l' Allemagne, intuitions qui
contribuent toutes à former l'harmonie intellectuelle en appa-
rence très épurée de Platon. Une courbe unique exprime un jour
ce qu'évoquaient confusément jusqu'alors cent courbes enche-
vêtrées. La simplicité est une incessante conquête que des em-
bûches attendent à tous les tournants de la route et qu'il n'ap-
partient qu'aux poètes d'arracher à la somme immense et tou-
jours renouvelée de l'inconnu.
Je n'ai donc pas pu, je n'ai pas su être plus simple. Et peut-
être, après tout, n'est-ce point là ma fonction. Je regarde danser,
hélas! je ne suis point un danseur. L'être le plus candide peut
sentir, ou même exprimer le plus admirable poème que l'être
le plus compliqué se montrera toujours incapable de comprendre
et d'expliquer. Tant qui créent ou agissent avec leur puissance
directe alors que moi je souffre et doute de saisir une solution
qui ne cesse de me fuir. On peut trouver dans le moindre croquis
d'un maître — ou peut-être bien d'un petit garçon qui dessine
en tirant la langue — de quoi ruiner l'édifice que j'ai tenté de
bâtir et qui représente trente années de méditation. Dieu est un
enfant qui s'amuse, passe du rire aux larmes sans motifs et
invente chaque jour le monde pour le tourment des abstracteurs
de quintessence, des cuistres et des prédicants qui prétendent lui
apprendre son métier de créateur.
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