Friederich, Johann Konrad: Die Wundermappe oder sämmtliche Kunst- und Natur-Wunder des ganzen Erdballs: Treu nach der Natur abgebildet und topographisch-historisch beschrieben (2. Haupt-Abtheilung, 2. Band): Asien (Frankfurt am Main: Comptoir für Literatur und Kunst, 1839)

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wieder in den höchsten Geist verschlungen, und vertauschte die Zeit
der Thätigkeit mit der Zeit der Ruhe. Wenn diese Macht erwacht,
dann hat diese Welt ihre völlige Ausdehnung; aber wenn er mit
ruhigem Gemüthe schlummert, dann verschwindet das ganze System;* **))
denn wenn er, so zu sagen, im sanften Schlummer ruhet, so ver-
lassen die bekörperten Geister, welche Fähigkeit zu handeln erhalten,
ihre angewiesenen Beschäftigungen, und die Seele selbst wird
kraftlos.
Sind sie ein Mal in das erhabene Wesen verschlungen, dann
nimmt die göttliche Seele aller Wesen ihre Kraft zurück und
schlummert in Ruhe. Nun bleibt die Lebensseele erschaffener Kör-
per, mit allen sinnlichen und Handlungsorganen, lange in der
ersten Vorstellung oder in Dunkelheit versenkt und verrichtet ihre
natürlichen Geschäfte nicht, denn sie ist aus ihrer natürlichen Gestalt
gewandert, bis sie, aus kleinen Urprincipien zusammengesetzt, ein
Mal wieder in Pflanzen- oder Thierkeime eintritt. So wieder-
belebt und zerstört die unveränderliche Macht, in ewiger Aufeinan-
derfolge, durch abwechselndes Wachen und Ruhen, die ganze Menge
beweglicher und unbeweglicher Geschöpfe.
Geschichte der Schöpfung nach dem Bedang Schaster.
Brama, welcher der Schöpfer der Welt seyn soll, ist nur ein
Werkzeug des großen Willens (Jsch-Bur) und als ein Lheil sei-
nes Wesens zu betrachten, den er, das große ursprüngliche Wesen, her-

*) Obwohl Schlummer der einigen ewigen Seele, die unendlich weise und wohl-
wollend ist, nicht zugeschrieben werden kann, so wird er doch im bildlichen
Sinne dem Brama, als eine allgemeine Eigenschaft des Lebens, beigelegt, sagt
Talluca Bhatta, der Erklärer dieses Gesetzbuchs.
**) Ein heiliges Buch der Indier.

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