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https://doi.org/10.11588/diglit.48669#0009
5
F. 2,4fin.5 ALS ÜBERLEITUNG ZU 2,6ff
G. DIE EVANGELIUMSERKENNTNIS - 1KOR 2,6-16 r
- Religionsgeschichtliche Voraussetzungen
- Der Anteil der Gegner am Text
- Einzelprobleme
1. 2,7
2. 2,9-10
3. Die Archonten
4. 2,13fin
- Wie ist σοφία Gottes in 2,6 ff näher zu bestimmen ?
X. Esoterische Weisheit ?
1. Argumente für die dialektische Lösung
2. Das Argument für die esoterische Lösung: 3,1-4
3. Ein Mittelweg zwischen esoterischer und
dialektischer Lesart ?
□ . σοφία = Christus oder Heilsplan oder Heilsgut ?
- Das polemische Gefälle des Textes
H. DIE REDEFIGUR DES σχήμα’$
I. DER NICHT BEURTEILBARE PNEUMATIKER VON 2,15
K. ENTSPRECHUNG ZWISCHEN KERYGMA-INHALT UND
ARGUMENTATIONS-FORM
III. ÜBERBLICK ÜBER 1KOR 3-4
IV. ZUSAMMENFASSUNG UND KONSEQUENZEN
F. 2,4fin.5 ALS ÜBERLEITUNG ZU 2,6ff
G. DIE EVANGELIUMSERKENNTNIS - 1KOR 2,6-16 r
- Religionsgeschichtliche Voraussetzungen
- Der Anteil der Gegner am Text
- Einzelprobleme
1. 2,7
2. 2,9-10
3. Die Archonten
4. 2,13fin
- Wie ist σοφία Gottes in 2,6 ff näher zu bestimmen ?
X. Esoterische Weisheit ?
1. Argumente für die dialektische Lösung
2. Das Argument für die esoterische Lösung: 3,1-4
3. Ein Mittelweg zwischen esoterischer und
dialektischer Lesart ?
□ . σοφία = Christus oder Heilsplan oder Heilsgut ?
- Das polemische Gefälle des Textes
H. DIE REDEFIGUR DES σχήμα’$
I. DER NICHT BEURTEILBARE PNEUMATIKER VON 2,15
K. ENTSPRECHUNG ZWISCHEN KERYGMA-INHALT UND
ARGUMENTATIONS-FORM
III. ÜBERBLICK ÜBER 1KOR 3-4
IV. ZUSAMMENFASSUNG UND KONSEQUENZEN