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REVUE ARCHÉOLOGIQUE.

Pianchi visitant tes écuries et les haras de la contrée; U trouve les
chevaux mal soignés et en témoigne un vif mécontentement. « Par
« ma vie ! par l’amour de Ra, qui renouvelle le souffle à mes narines!

« il n’y a pas de plus grande faute à mes yeux que d’affamer mes
<r chevaux. » Il recommande l’obéissance, au nom de sa filiation di-
vine, et s’occupe de régler les droits du trésor royal et d’établir des
redevances au profit des fêtes d’Ammon, célébrées à Thèbes. Au
bruit de tous ces succès, le roi de Suten-senen, nommé Pefaabast,
vint rendre hommage à Pianchi et lui apporter son tribut : il lui
amène les meilleurs chevaux de ses écuries et, s’étant prosterné, lui
adresse un discours :

« Hommage à loi, roi victorieux... j’étais plongé dans les ténèbres,
« tu as rendu la lumière à ma face. Je n’ai pas trouvé un ami
« dans le malheur, qui fût présent au jour du combat, si ce n’est
« loi, ô roi vaillant, qui a chassé mes ténèbres! Je deviens ton ser-
« viteur avec tout le peuple de Suten-senen et je payerai tribut à
« ta porte. La figure auguste qui est au sommet des orbites stel-
« iaires (1), sa royauté est la tienne; il est inébranlable, tu es inô-
« branlable, ô roi Pianchi, vivant pour l’éternité ! »

Le récit se poursuit en cet endroit sur le verso de la stèle, où le
commencement de chacune des vingt et une premières lignes a
perdu quelques mots. Pianchi, conlinuant sa marche victorieuse,
arrive à une ville d’un nom douteux (2), dont les remparts élaient
garnis des combattants de la Basse-Égypte. Le roi les somme de se
rendre, en leur faisant savoir que s’ils refusent d’ouvrir leurs portes,
il les traitera comme des gens « qui aiment la mort et détestent la
« vie. » Les habitants se soumettent et lui font dire que toutes ses
paroles sortent de la bouche d’un dieu, en sorte qu’ils reconnaissent
sa filiation divine. Une lacune m’empêche de saisir complètement le
sens de la capitulation; il esL expliqué néanmoins que Tafnecht et
ses partisans sortirent de la ville. Les soldats de Pianchi y firent
leur entrée et respectèrent les habitants. Le vainqueur se contenta
d’y rétablir les droits du trésor et d’ordonner des redevances pour les
fêtes d’Am mon.

(1) Probablement l’astre de Sahu ou Orion, la constellation d’Osiris, comme chef
des âmes célestes,

Para(aa)xeper. Si l’élément douteux est, comme je le

crois, le signe j aa, ce nom indiquera une ville bâtie tout récemment par Sche-
schonk IV et portant son nom royal.