15
QUELQUES PERSONNAGES DUNE FAMILLE PHARAONIQUE.
qu’on les voit figurés clans le rituel funéraire; plusieurs divinités
et des barques divines, enfin au pourtour de la caisse inférieure,
divers génies infernaux et un assez long texte hiéroglyphique.
2° Le cercueil intérieur que possède M. de Montaut porte, égale-
ment sur le couvercle, un extrait hiéroglyphique du chapitre 42 du
rituel, combiné avec les figures décoratives.
3° Sur ces mêmes monuments le génie Amset est représenté sous
une forme féminine et appelé i y Amàset, ce dont je n’ai pas
1 /
encore noté d’autres exemples.
4° Enfin la peinture du fond du sarcophage de la dame noble,
assistante d’Ammon-Râ, Ta-s4ep-en-X‘onsu, présente à l’intérieur
une personnification ailée du ciel inférieur, entourée d’un grand
serpent à tête humaine, dont la queue se termine en tête d’oiseau.
Les légendes qui l’accompagnent indiquent que le ciel inférieur
reçoit la défunte dans ses bras et que là se trouve la région Mystique
du Nid, qui est mentionnée au premier chapitre du Todtenbuch,
colonne 5. C’est dans cette région que s’opère l’incubation divine
dont le résultat est la résurrection d’Osiris comme celle de tout mort
justifié.
T. Devériv.
QUELQUES PERSONNAGES DUNE FAMILLE PHARAONIQUE.
qu’on les voit figurés clans le rituel funéraire; plusieurs divinités
et des barques divines, enfin au pourtour de la caisse inférieure,
divers génies infernaux et un assez long texte hiéroglyphique.
2° Le cercueil intérieur que possède M. de Montaut porte, égale-
ment sur le couvercle, un extrait hiéroglyphique du chapitre 42 du
rituel, combiné avec les figures décoratives.
3° Sur ces mêmes monuments le génie Amset est représenté sous
une forme féminine et appelé i y Amàset, ce dont je n’ai pas
1 /
encore noté d’autres exemples.
4° Enfin la peinture du fond du sarcophage de la dame noble,
assistante d’Ammon-Râ, Ta-s4ep-en-X‘onsu, présente à l’intérieur
une personnification ailée du ciel inférieur, entourée d’un grand
serpent à tête humaine, dont la queue se termine en tête d’oiseau.
Les légendes qui l’accompagnent indiquent que le ciel inférieur
reçoit la défunte dans ses bras et que là se trouve la région Mystique
du Nid, qui est mentionnée au premier chapitre du Todtenbuch,
colonne 5. C’est dans cette région que s’opère l’incubation divine
dont le résultat est la résurrection d’Osiris comme celle de tout mort
justifié.
T. Devériv.