354
Grażyna Jurkowlaniec
analizy muzykologicznej2. Dekoracja do-
czekała się monografii, wcale obszernego
studium poświęconego zagadnieniom ikono-
graficznym i kilku jeszcze wzmianek w litera-
turze z zakresu historii sztuki3. Pomimo
jednak obfitej literatury przedmiotu, propo-
nowane rozstrzygnięcia wydają się niewy-
starczające, wiele pytań pozostaje wciąż bez
odpowiedzi.
W rękopisie znajduje się dziewięć inicja-
łów figuralnych, trzy miniatury marginalne
i jedna samodzielna, umieszczona w kolum-
nie tekstu; ponadto siedem inicjałów orna-
mentalnych znaczniejszych rozmiarów
(w tym sześć kaligraficznych), liczne małe
miej alki filigranowe oraz drobne rysunki
w inicjałach lub na marginesach.
Fol. VIIIr (7). Sobota przed IV niedzielą
Adwentu, rysunek marginalny. Monogram
IHC XPC otoczony nimbem krzyżowym,
wewnątrz napis: hic incli(n)atur ab o(mn)i-
b(us).
Fol. XIIIv (12). Boże Narodzenie. Inicjał
P(uer) 9,4x8,1 cm. Boże Narodzenie.
2. Pelplin, Biblioteka Seminarium
Duchownego, graduał L. 13, fol. XVlIIr (17),
miniatura marginalna
2. Pelplin, Library ofthe Ecclesiastical
Seminary, Gradual L. 13, fol. XVIIIr (17),
miniaturę in the margin
Fol. XVIIIr (17). Druga niedziela po Trzech Królach. Miniatura marginalna 7,2x8 cm
w prawym górnym rogu karty. Yeraikon.
Fol. LXVIIIv (67). Wielki Wtorek. Krzyż w inicjale N(os autem).
Fol. LXXI (70). Wielki Czwartek. Krzyż w inicjale N(os autem).
- E. HINZ, Średniowieczne graduały cysterskie z Biblioteki Seminarium Duchownego w Pelplinie. Pelplin 1967 (mps.);
A. CIESIELSKI, Zbiór kodeksów średniowiecznych cysterskich w Pelplinie. Mogiła 1960 (mps.); E. HINZ, Cechy
paleograficzne średniowiecznych graduałów cysterskich z Biblioteki Seminarium Duchownego w Pelplinie. „Studia
Pelplińskie” 19: 1988, s. 313-329, obszerniejsza wersja tego artykułu zamieszczona w: id., Z dziejów muzyki kościelnej
w diecezji chełmińskiej. Pelplin 1994, s. 157-182.
? Z. ROZANOW, Ikonografia rękopisów biblioteki cystersów w Pelplinie a ich gatunki literackie. [W:] Treści dzieła
sztuki. Materiały sesji Stowarzyszenia Historyków Sztuki. Gdańsk, grudzień 1966, Warszawa 1969, s. 33-52;
H. MĘDREK, Iluminacja graduału L. 13 w Bibliotece Seminarium Duchownego w Pelplinie. „Studia Pelplińskie” 6:
1975, s. 297-313; A. KARŁOWSKA-KAMZOWA, Znaczenie iluminatorstwa cysterskiego dla rozwoju gotyckiej deko-
racji rękopisów na ziemiach polskich (Śląsk, Pomorze, Wielkopolska). [W:] Historia i kultura cystersów w dawnej
Polsce i ich europejskie związki. Red. J. Strzelczyk, Poznań 1987, s. 372-377; id., Malarstwo miniaturowe. Środowisko
miejscowe. [W:] J. DOMASŁOWSKI, A. S. LABUDA, A. KARŁOWSKA-KAMZOWA, Malarstwo gotyckie na Po-
morzu Wschodnim. Warszawa-Poznań 1990 (Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk, Wydział Nauk o Sztuce, Prace
Komisji Historii Sztuki, t. XVII), s. 195; A. KARŁOWSKA-KAMZOWA, Malarstwo kodeksowe w dziejach średnio-
wiecznej sztuki na ziemiach polskich. [W:] A. KARŁOWSKA-KAMZOWA, L. WETESKO, J. WIESIOŁOWSKI,
Średniowieczna książka rękopiśmienna jako dzieło sztuki. Katalog wystawy zorganizowanej w dniach 12IX- 31X1991
przez Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie przy współudziale Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu
Adama Mickiewicza w Poznaniu. Gniezno 1993, s. 22-23; J. DOMASŁOWSKI, Znaczenie klasztorów cysterskich dla
średniowiecznej sztuki Pomorza Wschodniego. [W:] Cystersi w kulturze średniowiecznej Europy. Red. J. Strzelczyk,
Poznań 1992, s. 241-265; zob. też.: I. BŁASZCZYK, Iluminacje średniowiecznych rękopisów ze zbiorów pomorskich.
„Gdańskie Studia Muzealne” 3: 1981, s. 107-123.
Grażyna Jurkowlaniec
analizy muzykologicznej2. Dekoracja do-
czekała się monografii, wcale obszernego
studium poświęconego zagadnieniom ikono-
graficznym i kilku jeszcze wzmianek w litera-
turze z zakresu historii sztuki3. Pomimo
jednak obfitej literatury przedmiotu, propo-
nowane rozstrzygnięcia wydają się niewy-
starczające, wiele pytań pozostaje wciąż bez
odpowiedzi.
W rękopisie znajduje się dziewięć inicja-
łów figuralnych, trzy miniatury marginalne
i jedna samodzielna, umieszczona w kolum-
nie tekstu; ponadto siedem inicjałów orna-
mentalnych znaczniejszych rozmiarów
(w tym sześć kaligraficznych), liczne małe
miej alki filigranowe oraz drobne rysunki
w inicjałach lub na marginesach.
Fol. VIIIr (7). Sobota przed IV niedzielą
Adwentu, rysunek marginalny. Monogram
IHC XPC otoczony nimbem krzyżowym,
wewnątrz napis: hic incli(n)atur ab o(mn)i-
b(us).
Fol. XIIIv (12). Boże Narodzenie. Inicjał
P(uer) 9,4x8,1 cm. Boże Narodzenie.
2. Pelplin, Biblioteka Seminarium
Duchownego, graduał L. 13, fol. XVlIIr (17),
miniatura marginalna
2. Pelplin, Library ofthe Ecclesiastical
Seminary, Gradual L. 13, fol. XVIIIr (17),
miniaturę in the margin
Fol. XVIIIr (17). Druga niedziela po Trzech Królach. Miniatura marginalna 7,2x8 cm
w prawym górnym rogu karty. Yeraikon.
Fol. LXVIIIv (67). Wielki Wtorek. Krzyż w inicjale N(os autem).
Fol. LXXI (70). Wielki Czwartek. Krzyż w inicjale N(os autem).
- E. HINZ, Średniowieczne graduały cysterskie z Biblioteki Seminarium Duchownego w Pelplinie. Pelplin 1967 (mps.);
A. CIESIELSKI, Zbiór kodeksów średniowiecznych cysterskich w Pelplinie. Mogiła 1960 (mps.); E. HINZ, Cechy
paleograficzne średniowiecznych graduałów cysterskich z Biblioteki Seminarium Duchownego w Pelplinie. „Studia
Pelplińskie” 19: 1988, s. 313-329, obszerniejsza wersja tego artykułu zamieszczona w: id., Z dziejów muzyki kościelnej
w diecezji chełmińskiej. Pelplin 1994, s. 157-182.
? Z. ROZANOW, Ikonografia rękopisów biblioteki cystersów w Pelplinie a ich gatunki literackie. [W:] Treści dzieła
sztuki. Materiały sesji Stowarzyszenia Historyków Sztuki. Gdańsk, grudzień 1966, Warszawa 1969, s. 33-52;
H. MĘDREK, Iluminacja graduału L. 13 w Bibliotece Seminarium Duchownego w Pelplinie. „Studia Pelplińskie” 6:
1975, s. 297-313; A. KARŁOWSKA-KAMZOWA, Znaczenie iluminatorstwa cysterskiego dla rozwoju gotyckiej deko-
racji rękopisów na ziemiach polskich (Śląsk, Pomorze, Wielkopolska). [W:] Historia i kultura cystersów w dawnej
Polsce i ich europejskie związki. Red. J. Strzelczyk, Poznań 1987, s. 372-377; id., Malarstwo miniaturowe. Środowisko
miejscowe. [W:] J. DOMASŁOWSKI, A. S. LABUDA, A. KARŁOWSKA-KAMZOWA, Malarstwo gotyckie na Po-
morzu Wschodnim. Warszawa-Poznań 1990 (Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk, Wydział Nauk o Sztuce, Prace
Komisji Historii Sztuki, t. XVII), s. 195; A. KARŁOWSKA-KAMZOWA, Malarstwo kodeksowe w dziejach średnio-
wiecznej sztuki na ziemiach polskich. [W:] A. KARŁOWSKA-KAMZOWA, L. WETESKO, J. WIESIOŁOWSKI,
Średniowieczna książka rękopiśmienna jako dzieło sztuki. Katalog wystawy zorganizowanej w dniach 12IX- 31X1991
przez Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie przy współudziale Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu
Adama Mickiewicza w Poznaniu. Gniezno 1993, s. 22-23; J. DOMASŁOWSKI, Znaczenie klasztorów cysterskich dla
średniowiecznej sztuki Pomorza Wschodniego. [W:] Cystersi w kulturze średniowiecznej Europy. Red. J. Strzelczyk,
Poznań 1992, s. 241-265; zob. też.: I. BŁASZCZYK, Iluminacje średniowiecznych rękopisów ze zbiorów pomorskich.
„Gdańskie Studia Muzealne” 3: 1981, s. 107-123.