DOI article:
Kostowski, Jakub: "Contra hereticos hussitas". O niektórych aspektach stylu pięknego na Śląsku i w krajach sąsiednich
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.48915#0580
Materiały Stowarzyszenia Historyków Sztuki
573
1. ,, Chrystus Bolesny z Marią Pośredniczką ” z kościoła św. Mikołaja w Brzegu.
Warsztat wrocławski, 1443 rok
1. “Christ in Pain, with Mary is intermediary, ” from the church ofSt. Nicholas
in Brzeg. Wrocław workshop, 1443
jedynie (i to nawet poza jego głównymi ośrodkami)
wydaje się nie być przypadkowe. Zjawisko to moż-
na by natomiast tłumaczyć zdecydowanymi dążenia-
mi Kościoła do odnowy życia religijnego poprzez
wyraźnie „historyzujące” odwołanie się do czasów
swej świetności na ziemi brzeskiej. Tradycyjna iko-
nografia (temat Chrystusa Bolesnego z Marią Po-
średniczką) podkreślała dodatkowo te dążenia,
uwypuklając jeszcze poprzez treści (przedstawienie
dogmatu przeistoczenia, compassio i corredemptio
Marii — w kontekście przekazywanej jednocześnie
informacji o zniszczeniu kościoła przez husytów)
tę sytuację.
Równie intrygujący i niejako bliski ideowo brze-
skiej tablicy przykład wyraźnego powrotu do prze-
brzmiałych dawno form oraz tematu stanowi
Madonna z Czeskiego Krumlowa. Przedstawiający
Marię z Dzieciątkiem tablicowy obraz powstał nie
wcześniej niż w 1451 roku, a powtarza zaskakująco
wiernie typ dewocyjnego przedstawienia maryjnego
wykształcony w środowisku praskim jeszcze przed
1400 rokiem. Podobnie jak znajdująca się na ramie
573
1. ,, Chrystus Bolesny z Marią Pośredniczką ” z kościoła św. Mikołaja w Brzegu.
Warsztat wrocławski, 1443 rok
1. “Christ in Pain, with Mary is intermediary, ” from the church ofSt. Nicholas
in Brzeg. Wrocław workshop, 1443
jedynie (i to nawet poza jego głównymi ośrodkami)
wydaje się nie być przypadkowe. Zjawisko to moż-
na by natomiast tłumaczyć zdecydowanymi dążenia-
mi Kościoła do odnowy życia religijnego poprzez
wyraźnie „historyzujące” odwołanie się do czasów
swej świetności na ziemi brzeskiej. Tradycyjna iko-
nografia (temat Chrystusa Bolesnego z Marią Po-
średniczką) podkreślała dodatkowo te dążenia,
uwypuklając jeszcze poprzez treści (przedstawienie
dogmatu przeistoczenia, compassio i corredemptio
Marii — w kontekście przekazywanej jednocześnie
informacji o zniszczeniu kościoła przez husytów)
tę sytuację.
Równie intrygujący i niejako bliski ideowo brze-
skiej tablicy przykład wyraźnego powrotu do prze-
brzmiałych dawno form oraz tematu stanowi
Madonna z Czeskiego Krumlowa. Przedstawiający
Marię z Dzieciątkiem tablicowy obraz powstał nie
wcześniej niż w 1451 roku, a powtarza zaskakująco
wiernie typ dewocyjnego przedstawienia maryjnego
wykształcony w środowisku praskim jeszcze przed
1400 rokiem. Podobnie jak znajdująca się na ramie