76

Piotr Paszkiewicz


7. Cerkiew Zwiastowania
w Kioto, 1903
7. The Russian Orthodox
Church of the Annunciation
in Kyoto, 1903

mającego - obok uroczystych nabożeństw w nie znanym tu szerzej rycie - oddziaływać na
świadomość wizualną miejscowej ludności. Dlatego też złocony trójrzędowy ikonostas,
którego twórcą był Wasilij M. Powszechnow, a także dzwony, aparaty liturgiczne oraz
ikony wykonane zostały w Rosji27. Miarą znaczenia, jakie Rosja przykładała do nowo
wzniesionego soboru była uroczystość jego poświęcenia. W ceremonii, którą obok 19
duchownych uświetnił 150-osobowy chór wzięli udział „członkowie wszystkich przed-
stawicielstw dyplomatycznych i misji duchownych, z wyjątkiem katolickiej [sic!]”28. Uro-
czystość konse-kracji soboru dostosowano też do terminu wizyty w Japonii rosyjskiego
następcy tronu - późniejszego cara Mikołaja II - który swą obecnością miał dodać splen-
doru ceremonii i podkreślić wagę wydarzenia. Niemniej Mikołaj do stolicy nie dojechał,
w mieście Otsu bowiem został zaatakowany i zraniony przez japońskiego policjanta.

27 Prawosławije i prawosławna]a missija w Japonii. ,,Prawosławny] Błagowiestnik” 1901 nr 20; Ch. F. SWEET,
The Growth of the Church in the Mission Field. Archbishop Nicolai and the Russian Ecclesiastical Mission to Japan.
„The International Review of Missions” 1913, nr 2, s. 126-147; G.D. IWANOWA, Russkije w JaponiiXIX- naczałaXX
w. Moskwa 1993, s. 45.
28 Oswiaszczenije sobora w Tookeo. „Cerkownyja Wiedomosti” 1891, nr 31.