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https://doi.org/10.11588/diglit.9174#0288
270
DELOS.
gia*) geführt haben, weil viel Hasen und Kaninchen da wa-
ren; ferner Ortygia, weil man dort die ersten Wachteln
gesehen habe; man nannte sie ferner Asteria, Pelasgia,
Chlamydia, Kynaethos, Pyrpyle, weil man da zuerst
das Feuer (jcvq) gefunden habe. Aristoteles und nach ihm
Plinius**) sagen, sie sei Delos (drjXog) genannt worden,
weil sie sich plötzlich aus der Mitte der Fluthen erhoben habe.
Jetzt nennt man diess Eiland Dili, nicht Sdili, wie ei-
nige angeben.
Auf dem felsigen Eiland erhoben sich der Tempel der
Leto und der des Apollon aus parischem Marmor, von Kekrops
Sohne, Erysichthon, gegründet.
Apollon ertheilte hier Orakelsprüche, die für die deut-
lichsten und zuverlässigsten galten; in diesem Tempel befand
sich der künstlich nur aus Hörnern, ohne Kitt u. s. w. ge-
bildete Altar, welcher zu dem Problem von der Verdopplung
des Würfels Veranlassung gab.
Anfangs hatte diess Eiland eigne Beherrscher, die zugleich
Priester waren. Später nahmen es die Athenienser in Besitz,
und vertrieben die dortigen Einwohner zweimal gänzlich.
Die Insel wurde als heilig betrachtet, es durfte daher
kein Todter auf ihr begraben werden und keine Frau auf ihr
gebären, diese wurden nach der nahen Insel Rhene'e gebracht,
dort ruhten die Abgeschiedenen nach des Lebens Stürmen
und dort traten die Neugebornen in's stürmische Leben. Auch
kein Hund durfte auf Delos gehalten werden. Nach Delos
sandten die Athener glänzende Theorien; hier wurden Pane-
gyren gehalten.
Nach der Zerstörung Korinths, 146 v. Ch., flüchteten
sich mehrere der reichsten Kaufleute nach Delos und es er-
blühte damals zum gemeinsamen Handelsplatz der Hellenen,
aber Menophanes, ein Feldherr des Mithridates, sei es aus
eigner Hoffahrt, oder vom Mithridates befehligt — denn dem
*) Steph. Byzant. von Lagos, der Hase.
**) Plinius zählt 13 solcher plötzlich emporgehobener Inseln auf.
DELOS.
gia*) geführt haben, weil viel Hasen und Kaninchen da wa-
ren; ferner Ortygia, weil man dort die ersten Wachteln
gesehen habe; man nannte sie ferner Asteria, Pelasgia,
Chlamydia, Kynaethos, Pyrpyle, weil man da zuerst
das Feuer (jcvq) gefunden habe. Aristoteles und nach ihm
Plinius**) sagen, sie sei Delos (drjXog) genannt worden,
weil sie sich plötzlich aus der Mitte der Fluthen erhoben habe.
Jetzt nennt man diess Eiland Dili, nicht Sdili, wie ei-
nige angeben.
Auf dem felsigen Eiland erhoben sich der Tempel der
Leto und der des Apollon aus parischem Marmor, von Kekrops
Sohne, Erysichthon, gegründet.
Apollon ertheilte hier Orakelsprüche, die für die deut-
lichsten und zuverlässigsten galten; in diesem Tempel befand
sich der künstlich nur aus Hörnern, ohne Kitt u. s. w. ge-
bildete Altar, welcher zu dem Problem von der Verdopplung
des Würfels Veranlassung gab.
Anfangs hatte diess Eiland eigne Beherrscher, die zugleich
Priester waren. Später nahmen es die Athenienser in Besitz,
und vertrieben die dortigen Einwohner zweimal gänzlich.
Die Insel wurde als heilig betrachtet, es durfte daher
kein Todter auf ihr begraben werden und keine Frau auf ihr
gebären, diese wurden nach der nahen Insel Rhene'e gebracht,
dort ruhten die Abgeschiedenen nach des Lebens Stürmen
und dort traten die Neugebornen in's stürmische Leben. Auch
kein Hund durfte auf Delos gehalten werden. Nach Delos
sandten die Athener glänzende Theorien; hier wurden Pane-
gyren gehalten.
Nach der Zerstörung Korinths, 146 v. Ch., flüchteten
sich mehrere der reichsten Kaufleute nach Delos und es er-
blühte damals zum gemeinsamen Handelsplatz der Hellenen,
aber Menophanes, ein Feldherr des Mithridates, sei es aus
eigner Hoffahrt, oder vom Mithridates befehligt — denn dem
*) Steph. Byzant. von Lagos, der Hase.
**) Plinius zählt 13 solcher plötzlich emporgehobener Inseln auf.