Instytut Sztuki (Warschau) [Hrsg.]; Państwowy Instytut Sztuki (bis 1959) [Hrsg.]; Stowarzyszenie Historyków Sztuki [Hrsg.]
Biuletyn Historii Sztuki
— 52.1990
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https://doi.org/10.11588/diglit.48734#0060
DOI Heft:
Nr. 1-2
DOI Artikel:Mrozowski, Przemysław: Tablice erekcyjne z kręgu Zbigniewa Oleśnickiego
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- 452 Sprawoydanie z działalności stowarzyszenia historyków sztuki za 1989 r.
- 453-454 XXXVIII sesja naukowa shs: Sztuka a natura Katowice 23-25 listopada 1989
- 454-456 Spis referatów wygłosyonzch na zebraniach naukowych shs w 1989 roku
- 456 Konkurs shs
- 456-457 Posiedyenia naukowe komisji teorii i historii sytuki o pan Krakowie w 1989 r.
- 465-469 Kalendarium ważniejsyzch wydarzeń w 2. połowie 1989 roku
- Od redakcji
PRZEMYSŁAW MROZOWSKI
reliefs qui decorent la porte de 1'eglise Notre-
Dame a Irrsdorf pres de Salzbourg.
La plaque de Piotrawin est, elle aussi, iso-
lee dans ce groupe, c'est, cependant, le resul-
tat de sa commande dans un atelier tres pro-
vincial. Les quatre autres plaques presentent
des parentes d'atelier beaucoup plus profon-
des. Celles de Wiślica et du Wawel sont du
meme sculpteur. Avec une iconographie dif-
ferente, il a realise pour le canoine Długosz
d'autres plaques de fondation a Sandomierz,
a Szczepanów et a la Pension Canoniste de
Cracovie. Le repertoire des formes utilisees
par ce maitre le met en relation etroite avec
le sculpteur de Bodzentyn et de maniere plus
libre avec celui de la Pension Jerusalem.
C'etait l'experience des sculpteurs qui de-
cidait de la formę et du style, en revanche,
le choix du theme revenait aux fondateurs
eux-memes. Le sujet identique et exceptionnel
de ces six plaques le prouve. Dans leur genese
iconographique, elles unissent la tradition du
theme de la „dedicatio" repandu dans 1'art
du Haut Moyen-Age, avec un type d'image
de devotion, formó au XIIIe siecle, qui pró-
sente la priere a genoux. Aux XIVe et XVe
siecles, le theme de 1'adoration de la Vierge
tronante se rencontrait souvent, mais princi-
palement dans 1'iconographie des ex-voto et
des epitaphes. A cette epoque, sur les plaques
de fondation, 1'aspect historique et juridique
de la decicace a cede le pas a 1'eschatologie
et aux idees de l'expiation. La fondation est
alors presentee comme un ex-voto et la plaque
qui la commemore comme 1'epitaphe d'un
bienfaiteur.
Bien que la source iconographique des pla-
ques des Oleśnicki semble avoir ete inspiree
par des epitaphes, le prototype ideal etait les
tympans de dedicace romans. Pour le cardinal
Zbigniew, createur de ce programme icono-
graphique, de telles plaques possedaient une
valeur de symbole historique. Par leur inter-
mediaire il a voulu se presenter comme le
successeur ideal des plus grands fondateurs
polonais de l'epoque romane.
Traduit par Anita Chiron-Mrozowska
reliefs qui decorent la porte de 1'eglise Notre-
Dame a Irrsdorf pres de Salzbourg.
La plaque de Piotrawin est, elle aussi, iso-
lee dans ce groupe, c'est, cependant, le resul-
tat de sa commande dans un atelier tres pro-
vincial. Les quatre autres plaques presentent
des parentes d'atelier beaucoup plus profon-
des. Celles de Wiślica et du Wawel sont du
meme sculpteur. Avec une iconographie dif-
ferente, il a realise pour le canoine Długosz
d'autres plaques de fondation a Sandomierz,
a Szczepanów et a la Pension Canoniste de
Cracovie. Le repertoire des formes utilisees
par ce maitre le met en relation etroite avec
le sculpteur de Bodzentyn et de maniere plus
libre avec celui de la Pension Jerusalem.
C'etait l'experience des sculpteurs qui de-
cidait de la formę et du style, en revanche,
le choix du theme revenait aux fondateurs
eux-memes. Le sujet identique et exceptionnel
de ces six plaques le prouve. Dans leur genese
iconographique, elles unissent la tradition du
theme de la „dedicatio" repandu dans 1'art
du Haut Moyen-Age, avec un type d'image
de devotion, formó au XIIIe siecle, qui pró-
sente la priere a genoux. Aux XIVe et XVe
siecles, le theme de 1'adoration de la Vierge
tronante se rencontrait souvent, mais princi-
palement dans 1'iconographie des ex-voto et
des epitaphes. A cette epoque, sur les plaques
de fondation, 1'aspect historique et juridique
de la decicace a cede le pas a 1'eschatologie
et aux idees de l'expiation. La fondation est
alors presentee comme un ex-voto et la plaque
qui la commemore comme 1'epitaphe d'un
bienfaiteur.
Bien que la source iconographique des pla-
ques des Oleśnicki semble avoir ete inspiree
par des epitaphes, le prototype ideal etait les
tympans de dedicace romans. Pour le cardinal
Zbigniew, createur de ce programme icono-
graphique, de telles plaques possedaient une
valeur de symbole historique. Par leur inter-
mediaire il a voulu se presenter comme le
successeur ideal des plus grands fondateurs
polonais de l'epoque romane.
Traduit par Anita Chiron-Mrozowska