Galerie Flechtheim [Mitarb.]: Der Querschnitt (4.1924)

le sens profond du mot, l'art de trouver, de docouvrir ce qui demeurait
cache. Et cet esprit si penetrant, qui va au fond des choses, semble
seulement des effleurer, tant il y porte une main legere. Son esprit est
naturellement enclin ä la bienveillance, non qu'il se montre indulgent ä
l'exces envers les individus, qu'il s'efforce d'apprecier avec equite. Sa
bienveillance est plus haute et ressemblß ä celle de Renan : c'est aux
hommes, ä la multitude obscure qu'elle se donne. En lui l'amour brille
comme une lampe et dissipe les ombres de la foi eteinte. Il aime les
hommes jusque dans leurs faiblesses et leurs egarements, et semble parfois
s'excuser de ne pas partager leurs erreurs.
Il lui arrive ce qui arrive ä la plupart des esprits meditatifs que ex-
ercent ä l'exces la faculte de comprendre. Comme ils voient la raison de
ce qui est, ils sont prets ä s'en accommoder. Ils ne combattent pas volon
tairement ce qu'ils approuvent le moins ; ils entrent dans la pensee popu-
laire la plus opposee ä la leur et tiennent compte des prejuges. La pole-
mique leur fait horreur ; ils craignent de perdre leur temps ä disputer,
en quoi ils sont sages. Si pourtant les vieux Scandinaves avaient raison,
quand ils croyaient ä la vertu des runes, si un mot trace sur une pierre
pouvait changer le monde, qui mieux que ceux-lä saurait ecrire ce mot?
— Mais que dis-je ? Ne l'ecrivent-ils pas sans cesse, ä leur insu, et leur
pensee ne transforme-t-elle pas les societes ?
M. Couchoud ecrit sans aucune affectation, sans effort apparent, avec
un beau naturel et une gräce irresistible ; son style concret eclaire, colore,
anime les objets ; comme cette Venus qu'invoque le plus grave des poetes
latins, il fait naitre les fleurs, repand la lumiere, penetre les cceurs d'une
douce flamme. A
(Japan et Extreme-Orient.)


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