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Rougé, Jacques de: Textes géographiques du temple d'Edfou (Haute-Égypte), [2]
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TEXTES GÉOGRAPHIQUES DU TEMPLE D’EDFOU. 201
J =<»>-., Hor-nubitf) se osiri. Horus vainqueur, fils d’Osiris. Là encore
on retrouve un souvenir de la grande victoire du dieu à Edfou. Sar-ut
empa en Hut, ajoute notre texte : « Adoratur in domo Hut. » Le lion
tenant le couteau LawS est une variante ptolémaïque assez cu-
rieuse du groupe y/, sai\ ainsi que le prouvent les légendes corres-
pondantes. Le lion est ici pour sa valeur habituelle r, et le couteau
ou l'épée prend sans doute pour phonétique, la lettre initiale de son
nom qui est:
Sef. Vers cette basse époque, les variantes ainsi
composées deviennent fréquentes, et jettent souvent dans les textes
des difficultés très-sérieuses (1). L’inscription vient de nous dire
qn’Horus était vénéré à Edfou; on sait en effet que le magnifique
temple, dont les ruines subsistent aujourd’hui, avait été élevé en
l’honneur de ce dieu. La grande inscription citée ci-dessus et qui
tout à l’heure nous donnait la liste des noms de la ville d’Edfou,
C=3 j y
ajoute à ces renseignements e nom particulier du temple :
cm
ë
:iÿ
(2)
cm
cm
a
+ 1
IV—i
Ran -en
neter en neter pen, Nef-em-anx, Mesen ma-t.i, ran ha-neter : As-
unep : Nom de la demeure sacrée de ce dieu : Netem anj (l’agré-
ment de la vie), et Mesen également. Nom du temple : As-unep (la
demeure du massacre).
Ces noms sont employés dans diverses inscriptions (3). A chaque
partie du temple était du reste attribué un nom spécial, ainsi que le
prouvent surabondamment les légendes qui y sont dispersées; mais
il serait trop long de les réunir ici, et cela nous écarterait d’ailleurs
de notre sujet.
(1) Ou peut citer un exemple analogue dans la variante pour
ras1, se réjouir.
(2) est une variante ptolémaïque de
e:
Voy. Brugsch, Zeitschrift
avril 1865, p. 28.
(3) Ainsi pour As-Unep, voy. Brugsch, Géogr., t. I, p. 279.
Unep na.hes em as-unep.
Perfodiens typhona in As-unep.
O
J =<»>-., Hor-nubitf) se osiri. Horus vainqueur, fils d’Osiris. Là encore
on retrouve un souvenir de la grande victoire du dieu à Edfou. Sar-ut
empa en Hut, ajoute notre texte : « Adoratur in domo Hut. » Le lion
tenant le couteau LawS est une variante ptolémaïque assez cu-
rieuse du groupe y/, sai\ ainsi que le prouvent les légendes corres-
pondantes. Le lion est ici pour sa valeur habituelle r, et le couteau
ou l'épée prend sans doute pour phonétique, la lettre initiale de son
nom qui est:
Sef. Vers cette basse époque, les variantes ainsi
composées deviennent fréquentes, et jettent souvent dans les textes
des difficultés très-sérieuses (1). L’inscription vient de nous dire
qn’Horus était vénéré à Edfou; on sait en effet que le magnifique
temple, dont les ruines subsistent aujourd’hui, avait été élevé en
l’honneur de ce dieu. La grande inscription citée ci-dessus et qui
tout à l’heure nous donnait la liste des noms de la ville d’Edfou,
C=3 j y
ajoute à ces renseignements e nom particulier du temple :
cm
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(2)
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+ 1
IV—i
Ran -en
neter en neter pen, Nef-em-anx, Mesen ma-t.i, ran ha-neter : As-
unep : Nom de la demeure sacrée de ce dieu : Netem anj (l’agré-
ment de la vie), et Mesen également. Nom du temple : As-unep (la
demeure du massacre).
Ces noms sont employés dans diverses inscriptions (3). A chaque
partie du temple était du reste attribué un nom spécial, ainsi que le
prouvent surabondamment les légendes qui y sont dispersées; mais
il serait trop long de les réunir ici, et cela nous écarterait d’ailleurs
de notre sujet.
(1) Ou peut citer un exemple analogue dans la variante pour
ras1, se réjouir.
(2) est une variante ptolémaïque de
e:
Voy. Brugsch, Zeitschrift
avril 1865, p. 28.
(3) Ainsi pour As-Unep, voy. Brugsch, Géogr., t. I, p. 279.
Unep na.hes em as-unep.
Perfodiens typhona in As-unep.
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