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Rottenburg und die Rottenburger: 1648 und 1819
DOI Artikel:Hoeynck, F. A.: Einiges über das alte Ellwanger Brevier und Proprium, [1]
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.20202#0065
59
II. „1 6 4 9."
Als Gegenstück wollen wir nnn eine Schilderung hieher-
i^en, welche unmittelbar nach Beendigung des 30jährigen
"leges ein Rottenbnrger Jesnitenpater über „Land nnd Leute"
Uledergeschrieben hat?)
>De8criptio urdi.8, ip3vrum et 1rvmiuum."ch
^ , >,^vtteudur§um rirbs, antic^ua, c^uam I4iccaru8 ab
non jonodili praeclarac^ue 3. Nauritii et Lociorum
> lLl. 8ecke, ripa3 utrirmcgue Eivitati8 ndluens, cki8tiu§uit.
ma^uae uobi1itati8 et plurimorum I1Iu8tri88imvrum
onawnin^) clarum ne nobile ckomicilium luit.
lLloenia 8ex 8eptemc^ue pecke8 cra88a, non rari8 inter-
ch'chotn turribu8, 8olicki3 ack rmc^ue pinna3 ex8tructa lapi-
wU8, blrbem coronant. Ickaec pomoerium tru§um viti-
lerax, tri^inta pluribu8 in 1oci3 pecke3 latum
E^ipit. 4'um fo88n partim 8icca partim a<piv8a snpra
9uaclra^eno8 peckes aliquot lata prolunckac^ue circumclatnr.
aetera ckomo3 plerumc^ue 1i§nea3, c^uarum Iriatus et
Ochrnina Iateritii3 Iapickibu8 explentur, acl commockum
I^otinZ N8nm c^uam luxum Iabricata8 babet.
^ Oen8 lortm et procera in ip8i8, crecko, curi8 labori-
inckure8cit. Otii percpiam inimica, pleric^ue vitam
^Uin D^o conjnnctam vivunt, ack virtutem non minn3
Luarn arma tractancka ckocili3, animatur ack t)urrpana, nee
so ^ fran^itur, et ckurioribu8 ancipiti8 lortunae ea3ibn8
stioi- a88ur§it. iVlille, 8i nece88ita3 co§at, armati cive3
o Iori8 et arm 3M8 8ub ckuobun vexi11i8 puemare
P088unt.
. . bixterior urbi3 et viciniae percsuam amoena tacie8
^ >tnr. bltrimesne collibu.8 lenitcr Ia8ti§iati3 et vini fru-
^^chOue aliarum 5eracibu3 clauckitur. IIrb3 ip8a in amoe-
^uno valli3 umbilico coimmtit. T^junt oculati te8te8,
o ^ chrram 8anetam pera§rarunt, nee a 8e nee ab alio
'o^uam 8imiliorem valli )o.8apbaticae csuam mtam vi8am
VaI1i8 nnam vel 3e8csnileucam lata csuatern38 et
"Es in 1on§itnclinem excnr8N3 8uperat. Pix utracsue
: s ^ tnrre8 a.83ur§unt et pa§i non insrecsuente8 inter
' ^ineta, 5rn§eleri8 a8pectnm arboribrm nilul praepe-
lucunckum vculi3 tlreatrum aperinnt. Eerte
^ 8,n^nlari8 i8ta amoenita3, aurae clementia, lru^um
^ vini eopia, levm rernm omnium anona, 8alubri3
. ularum in vicinia Ion8 viva 8caturi§ine pro8ilien8 et
an ^ ^enicsue congenita §enti.8 bumanita3 ick non tam
tos o csuam extero3 valnernnt, nt incola3 et accola3
^ui8 illecebri8 et invitarent et tenerent.
Ns ^"um baec omnia ckecora non leviter ob3curat et,
vmni parte beatum 3olnm 8it, IIaere8i8 circnm-
. ' <gue, velut inlelix lolium, amoenum a1ia8 virickarium
. ' . . . .
virrmcsne 8unm et toxicum circum circa copiv8e
^^^uat 4'ndin§a vetn8ti88ima primariacsue Imtlieri 8ecle
,-,0^0^ 8emper materiam 8udmini8trante, csua re accolae
Parum tnrbari ckecsne ticke periclitari p088nnt."
"lgrs Lider das alte Ellmaager Brevier und
Proprium.
^ Mlwangen wurde um 750 gegründet nnd war 700
hindurch bis 1460 ein Benedittinerkloster. Während
^ dei' „Ilistoria OnI1e§H UoNenNurAensis 8. aci
1648—1766" (Tick. Uiiivers.-Nwl. MH. 676 sol.t p. 1 f.
4 Nandglvsse p. t.
) Gemeint sind die Grasen 0. Hohenberg.
dieser Zeit war demnach das ottrcium mvna8ticum in Ge-
brauch, näherhin das Benediktinerbrevier.
2. Nachdem die vita monaNica thatsächlich schon lange
anfgehört hatte, wurde die Verfassung im Jahre 1460 auch
gesetzlich geändert. Mit päpstlicher und kaiserlicher Bestäti-
gung wurde die Benediktinerabtei in ein weltliches, exemptes
Kollegiatstift umgewandelt; der Abt hieß seitdem gefürsteter
Propst, die Mönche waren Kanoniker geworden. Nachdem
Ellwangen den Charakter als Benediktinerkloster verloren
hatte, mußte auch das obäcium mcmaNicum aushören und
ein anderes angenommen werden. Das ganze Stiftsgebiet
von Ellwangen gehörte von jeher zur Diözese Augsburg uud
hatte also den Ritus der Kirche von Augsburg. Denselben
Ritus nahm 1460 auch die exempte Propsteikirche von Ell-
wangen an. Diese Aendernng ist in ein schiefes Licht gestellt,
wenn das Freiburger Kirchenlepikon (II. Auflage, Art. EÜ-
wangen) augiebt: „Die Liturgie Ellwangens war von 1460
an im Anschluß an Augsburg die reichgestaltete gallische
(Lyoner)." Die Kirche von Augsburg kauute nämlich im
Mittelalter trotz der gegenteiligen Ansicht Brauns (Gesch. d.
Bisch, v. Angsb. I, S. 61) keinen gallikanischen Ritus, son-
. dern gebrauchte seit Karl dem Großen den römischen Nitns,
der nnr einzelne Ausschmückungen erfahren hatte.
3. Die Augsburger Kirche verließ Ende des sechzehnten
I Jahrhunderts — die ersten Schritte geschahen 1597 — ihren
alten eigentümlichen Nitns und nahm das reformierte römische
Missale und Brevier an, das Ellwanger Stift schloß sich auch
in dieser Beziehung an das Vorbild Augsburgs an. Der
Propst Johann Christoph führte 1606 mit Einwilligung seines
Kapitels »ack evitanckam ckmmmilckuckmem et pere§rmam
varietatem« den römischen NitnS in der hl. Messe nnd dem
Brevier ein. Nach einer andern Seite, hin ging indes Ell-
wangen wieder selbständig vor. Es wurde nämlich nicht das
proprium ?m§u8tanum, das fortan in der Diözese Augs-
burg an das Römische Offizium gehängt wurde, angenommen,
sondern ein eigenes Ellwanger proprium allsgearbeitet. Der
Entwurf wurde zur Revision an die fünfte cou§r. rit. ein-
geschickt und von hier aus nach geraumer Zeit und wieder-
holtem Ansuchen (»frec^ueuti 8v11icitativue odtiuuimrm«) am
23. März 1630 seitens des Ellwanger Propstes genehmigt.
Dieses vom römischen Stuhl approbierte proprium Llkva-
ceu8e ließ sodann der Propst Johann Jakob im Drucke er-
scheinen: »7Lu§u8tac Viuckelicorum t^pi8 Tvrckreae 7^per§eri
i6zi.« Klein Vllio. 178 Seiteil.
4. Da iil dem gedachten proprium alles ritu p.omano
eingerichtet ist, so kann uns nur das Kalendarium interessieren.
Wir lassen dasselbe folgen und knüpfen einige Bemerkungen an N)
I. Januar.
8. pirliarcki ep. et coul. — Eommemoratio.
i/. 4'er^emiuorum Lpeumppi, pckeumppi Neleu-
8ippi et 8oc. mart. et patrouorum ckuplex II cl.
cum Octava.
II. pelaruar.
l. pri^ickae vir§. commem.
6. Oorotckeae vir§. et m. ckupl.
io. 3c1lv1a8ticae v. 8impl.
26. Oiou)?8Ü ep. mart. 8emick.
III. iVlam.
17. Oertrucki.8 v. commem.
'4 Die gesperrten Tage sind rot gedruckt nnd dadurch als gebotene
Feste gekennzeichnet.
II. „1 6 4 9."
Als Gegenstück wollen wir nnn eine Schilderung hieher-
i^en, welche unmittelbar nach Beendigung des 30jährigen
"leges ein Rottenbnrger Jesnitenpater über „Land nnd Leute"
Uledergeschrieben hat?)
>De8criptio urdi.8, ip3vrum et 1rvmiuum."ch
^ , >,^vtteudur§um rirbs, antic^ua, c^uam I4iccaru8 ab
non jonodili praeclarac^ue 3. Nauritii et Lociorum
> lLl. 8ecke, ripa3 utrirmcgue Eivitati8 ndluens, cki8tiu§uit.
ma^uae uobi1itati8 et plurimorum I1Iu8tri88imvrum
onawnin^) clarum ne nobile ckomicilium luit.
lLloenia 8ex 8eptemc^ue pecke8 cra88a, non rari8 inter-
ch'chotn turribu8, 8olicki3 ack rmc^ue pinna3 ex8tructa lapi-
wU8, blrbem coronant. Ickaec pomoerium tru§um viti-
lerax, tri^inta pluribu8 in 1oci3 pecke3 latum
E^ipit. 4'um fo88n partim 8icca partim a<piv8a snpra
9uaclra^eno8 peckes aliquot lata prolunckac^ue circumclatnr.
aetera ckomo3 plerumc^ue 1i§nea3, c^uarum Iriatus et
Ochrnina Iateritii3 Iapickibu8 explentur, acl commockum
I^otinZ N8nm c^uam luxum Iabricata8 babet.
^ Oen8 lortm et procera in ip8i8, crecko, curi8 labori-
inckure8cit. Otii percpiam inimica, pleric^ue vitam
^Uin D^o conjnnctam vivunt, ack virtutem non minn3
Luarn arma tractancka ckocili3, animatur ack t)urrpana, nee
so ^ fran^itur, et ckurioribu8 ancipiti8 lortunae ea3ibn8
stioi- a88ur§it. iVlille, 8i nece88ita3 co§at, armati cive3
o Iori8 et arm 3M8 8ub ckuobun vexi11i8 puemare
P088unt.
. . bixterior urbi3 et viciniae percsuam amoena tacie8
^ >tnr. bltrimesne collibu.8 lenitcr Ia8ti§iati3 et vini fru-
^^chOue aliarum 5eracibu3 clauckitur. IIrb3 ip8a in amoe-
^uno valli3 umbilico coimmtit. T^junt oculati te8te8,
o ^ chrram 8anetam pera§rarunt, nee a 8e nee ab alio
'o^uam 8imiliorem valli )o.8apbaticae csuam mtam vi8am
VaI1i8 nnam vel 3e8csnileucam lata csuatern38 et
"Es in 1on§itnclinem excnr8N3 8uperat. Pix utracsue
: s ^ tnrre8 a.83ur§unt et pa§i non insrecsuente8 inter
' ^ineta, 5rn§eleri8 a8pectnm arboribrm nilul praepe-
lucunckum vculi3 tlreatrum aperinnt. Eerte
^ 8,n^nlari8 i8ta amoenita3, aurae clementia, lru^um
^ vini eopia, levm rernm omnium anona, 8alubri3
. ularum in vicinia Ion8 viva 8caturi§ine pro8ilien8 et
an ^ ^enicsue congenita §enti.8 bumanita3 ick non tam
tos o csuam extero3 valnernnt, nt incola3 et accola3
^ui8 illecebri8 et invitarent et tenerent.
Ns ^"um baec omnia ckecora non leviter ob3curat et,
vmni parte beatum 3olnm 8it, IIaere8i8 circnm-
. ' <gue, velut inlelix lolium, amoenum a1ia8 virickarium
. ' . . . .
virrmcsne 8unm et toxicum circum circa copiv8e
^^^uat 4'ndin§a vetn8ti88ima primariacsue Imtlieri 8ecle
,-,0^0^ 8emper materiam 8udmini8trante, csua re accolae
Parum tnrbari ckecsne ticke periclitari p088nnt."
"lgrs Lider das alte Ellmaager Brevier und
Proprium.
^ Mlwangen wurde um 750 gegründet nnd war 700
hindurch bis 1460 ein Benedittinerkloster. Während
^ dei' „Ilistoria OnI1e§H UoNenNurAensis 8. aci
1648—1766" (Tick. Uiiivers.-Nwl. MH. 676 sol.t p. 1 f.
4 Nandglvsse p. t.
) Gemeint sind die Grasen 0. Hohenberg.
dieser Zeit war demnach das ottrcium mvna8ticum in Ge-
brauch, näherhin das Benediktinerbrevier.
2. Nachdem die vita monaNica thatsächlich schon lange
anfgehört hatte, wurde die Verfassung im Jahre 1460 auch
gesetzlich geändert. Mit päpstlicher und kaiserlicher Bestäti-
gung wurde die Benediktinerabtei in ein weltliches, exemptes
Kollegiatstift umgewandelt; der Abt hieß seitdem gefürsteter
Propst, die Mönche waren Kanoniker geworden. Nachdem
Ellwangen den Charakter als Benediktinerkloster verloren
hatte, mußte auch das obäcium mcmaNicum aushören und
ein anderes angenommen werden. Das ganze Stiftsgebiet
von Ellwangen gehörte von jeher zur Diözese Augsburg uud
hatte also den Ritus der Kirche von Augsburg. Denselben
Ritus nahm 1460 auch die exempte Propsteikirche von Ell-
wangen an. Diese Aendernng ist in ein schiefes Licht gestellt,
wenn das Freiburger Kirchenlepikon (II. Auflage, Art. EÜ-
wangen) augiebt: „Die Liturgie Ellwangens war von 1460
an im Anschluß an Augsburg die reichgestaltete gallische
(Lyoner)." Die Kirche von Augsburg kauute nämlich im
Mittelalter trotz der gegenteiligen Ansicht Brauns (Gesch. d.
Bisch, v. Angsb. I, S. 61) keinen gallikanischen Ritus, son-
. dern gebrauchte seit Karl dem Großen den römischen Nitns,
der nnr einzelne Ausschmückungen erfahren hatte.
3. Die Augsburger Kirche verließ Ende des sechzehnten
I Jahrhunderts — die ersten Schritte geschahen 1597 — ihren
alten eigentümlichen Nitns und nahm das reformierte römische
Missale und Brevier an, das Ellwanger Stift schloß sich auch
in dieser Beziehung an das Vorbild Augsburgs an. Der
Propst Johann Christoph führte 1606 mit Einwilligung seines
Kapitels »ack evitanckam ckmmmilckuckmem et pere§rmam
varietatem« den römischen NitnS in der hl. Messe nnd dem
Brevier ein. Nach einer andern Seite, hin ging indes Ell-
wangen wieder selbständig vor. Es wurde nämlich nicht das
proprium ?m§u8tanum, das fortan in der Diözese Augs-
burg an das Römische Offizium gehängt wurde, angenommen,
sondern ein eigenes Ellwanger proprium allsgearbeitet. Der
Entwurf wurde zur Revision an die fünfte cou§r. rit. ein-
geschickt und von hier aus nach geraumer Zeit und wieder-
holtem Ansuchen (»frec^ueuti 8v11icitativue odtiuuimrm«) am
23. März 1630 seitens des Ellwanger Propstes genehmigt.
Dieses vom römischen Stuhl approbierte proprium Llkva-
ceu8e ließ sodann der Propst Johann Jakob im Drucke er-
scheinen: »7Lu§u8tac Viuckelicorum t^pi8 Tvrckreae 7^per§eri
i6zi.« Klein Vllio. 178 Seiteil.
4. Da iil dem gedachten proprium alles ritu p.omano
eingerichtet ist, so kann uns nur das Kalendarium interessieren.
Wir lassen dasselbe folgen und knüpfen einige Bemerkungen an N)
I. Januar.
8. pirliarcki ep. et coul. — Eommemoratio.
i/. 4'er^emiuorum Lpeumppi, pckeumppi Neleu-
8ippi et 8oc. mart. et patrouorum ckuplex II cl.
cum Octava.
II. pelaruar.
l. pri^ickae vir§. commem.
6. Oorotckeae vir§. et m. ckupl.
io. 3c1lv1a8ticae v. 8impl.
26. Oiou)?8Ü ep. mart. 8emick.
III. iVlam.
17. Oertrucki.8 v. commem.
'4 Die gesperrten Tage sind rot gedruckt nnd dadurch als gebotene
Feste gekennzeichnet.