Revue égyptologique (2.1881)

100

Eugène Revillout.

1° Épitaphe de Nofré-ho, femme de Psé-amen.

«L'an 19 du roi, dieu neuvièmenouvel'2 Osiris, (Néos Dionysos,) Ptolémée, — le 13 Tybi
» — fête de Sekuet:t — fut le jour de naissance de la chanteuse 1. . . . de Ptah, Nofré-ho,
» fille du divin pere de Ptah, seigneur de Nen5, prêtre des dieux de la région (du mur
» blanc0), écrivain de Ptah7, écrivain de (Hathor-)ïfeb-Nehis, hiérogrammate d'Apis vivant9,
» œil10 du roi, écrivain des divines paroles des dieux, seigneurs de Bési (Bubastis [?]), écrivain
» des divines paroles, écrivain des livres, écrivain ministre divin du sanctuaire 11 de Memphis,
» prophète d'Horus, seigneur de Sexem (Létopolis), prophète de Chnoum, seigneur de Sinen-
»hor (Héracléopolis), Xa-Hapi-i, dont la mère est Her-anch 12 (ou Ho-anch).

«Elle fit années de vie 37, mois 9, jours 5.

«On l'intronisa chanteuse de Ptah, en l'an 15, à perpétuité13. On la fit prendre pour
» femme au prophète de Ptah, Psé-amen, en l'an 20 de la reine Cléopatre, unie à Amon M.
»Elle conçut pour lui pendant de nombreuses années. — Elle lui enfanta une fille sage,
» belle d'aspect. Elle l'appela Ho(anch), comme nom. On l'intronisa grande femme de Ptah

1 Neuvième Ptolémée, sans compter Ptolémée Alexandre, considéré comme usurpateur par le fils
de Soter IL _ ^ n o g n

■ En hiéroglyphes aussi jj j y) 0,1 fj ] 3eune Osirié. Osiris avait été assimilé à Bacchus par

les Grecs. (Letronne, Inscr., p. yyo et t. II, p. 8a.)

3 Cette mention des fêtes du calendrier est curieuse. Nous retrouverons le même usage dans la
stèle démotique suivante et même dans une de nos stèles hiéroglyphiques. Celle-ci porte : «J'accouchai d'un
fils en l'an 6, le 5 Epiphi, de la reine Cléopatre, le jour de la fête des offrandes de ce dieu auguste Im-
hotep». Telle est, eu effet, la coupe de la phrase que n'a pas bien comprise m. Maspeko {Journal asiatique,
1880, p. 412). Dans les stèles du Sérapeum de la même époque les jours de fête sont également indiqués
dans les dates. La stèle 335 de la Salle historique dit par exemple : «L'an 5, Payni 23, panégyrie d'Isis.
— Kes("?) fut le jour de naissance du roi César (Césaiïon)». (Conf. Letronne, Inscr., p. 97.)

4 Ke.ma, chanteuse. Voir le Décret de Canope et Biiugsch, Dict., p. 1454.

5 Correspondant à ^ § l Q 3- d'une des stèles données plus loin (celle de Pshere-Ptah ou

Pse-Ptah).

c (^ =j=j=j | ^ titre donné au père de Tet-imhotep, la femme de Pse-Ptah.
(titre de Psé-Ptah).

□

j3 cn^ï

9 Idem.

(idem). Voir Dict. géogr. de Brugsch, p. 330.

(idem).

Ces trois titres se retrouvent aussi parmi ceux de Psé-Ptah : jfij Q ^ ^ j j | j

12 Ces derniers titres de son père, ainsi que les noms mime de son pire et de sa mère, sont identiques à

ceux que portent le père et la mère de Tet-imhtoep, femme de Psé-Ptah : y | C\ ■ • • ^__'

-o -oi £X Finn^RS O aoH O /wv^aa 6\ A. I _iÏEA> ^ © y l Jj

:N^_Mï>® ' ' ' il 11 ^ ^fejtgj ' ' ' Toi ' ' ' ^ ] ® 21" ^0lls l,0UVtmB donc etre certains que
Psé-amen avait épousé la propre sœur de Psé-Ptah, son père. 11 est vrai que lui-même n'était pas le fils
de Tet-imhotep ou Tet-imouth, mais d'une concubine du harem de Psé-Ptah. Pour les noms géographiques
Nen ou Nénui, Sexem et Smen-hor voir le Dictionnaire géographique de M. Bkugsch, p. 345, 437 et 516.

13 Mot à mot : «pour année quelconque». Nous verrons plus loin que plusieurs sacerdoces étaient seule-
ment temporaires.

" Ce titre de la reine Cléopatre est à noter. Plusieurs reines d'Egypte ont pris ainsi le titre : Am-
monienne.