DOI Heft:
Nr. 4
DOI Artikel:Łodyńska-Kosińska, Maria: Lazarus Pictor
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.48041#0325
LAZARUS PICTOR
11. 9. Ścięcie św. Jana i Uczta Heroda, kwatery tryptyku w kość.
w Blaubeuren, wg Stange, o.c., U. 65
vers 1490). En meme temps, les ąuartiers du triptyąue
de Cegłów, surtout celui qui represente la decapita-
tion de Saint Jean, semblent posseder des affinites
iconographiques directes avec le polyptyąue repre-
sentant des scenes de la legende de Saint Jean Bap-
tiste (1493—94) se trouvant a 1’eglise de Blaubeuren,
et qui sont l’oeuvre de Bartholome Zeitblom et de
quelques autres peintres appartenant a son ecole.
Ainsi, les deux tableaux polonais signes du preriom
de Lazarus, semblent appartenir au meme cercie ar-
tistique, ce qui permet, avec d’autant plus de surete,
de les attribuer tous les deux au meme artiste.
Puisque ni le nom ni le prenom de ce peintre ne
se trouvent mentionnes dans les sources soit polo-
naises soit allemandes, aucun detail concernant sa
biographie ne nous est connu. Probablement, apres
avoir fait, au cours des annees quatrevingtdix du
XVe siecle, ses etudes dans 1’atelier d’un des disciples
de Bartholome Zeitblom a Ulm, 1’artiste en question
est venu en Pologne, au cours de la premiere dizaine
d’annees du XVI siecle. De ce qu’il fut fortement lie
a Fart cracovien temoignent des motifs de composi-
tion empruntes au retable de Bodzentyn, des ressem-
blances nettes avec 1’autel Saint Jean 1’Aumonier de
1’Eglise Sainte Catherine et avec le triptyque de
Jędrzejów. Les dates de ces deux derniers ouvrages
(Bodzentyn — 1508, Jędrzejów — 1501—1506) qui nous
sont fournies par des sources inebranlables, prouvent
que le peintre Lazarus avait passe en Pologne quatre
ans au moins. Ses destinees ulterieures nous sont
pour le moment inconnues.
11. 9. Ścięcie św. Jana i Uczta Heroda, kwatery tryptyku w kość.
w Blaubeuren, wg Stange, o.c., U. 65
vers 1490). En meme temps, les ąuartiers du triptyąue
de Cegłów, surtout celui qui represente la decapita-
tion de Saint Jean, semblent posseder des affinites
iconographiques directes avec le polyptyąue repre-
sentant des scenes de la legende de Saint Jean Bap-
tiste (1493—94) se trouvant a 1’eglise de Blaubeuren,
et qui sont l’oeuvre de Bartholome Zeitblom et de
quelques autres peintres appartenant a son ecole.
Ainsi, les deux tableaux polonais signes du preriom
de Lazarus, semblent appartenir au meme cercie ar-
tistique, ce qui permet, avec d’autant plus de surete,
de les attribuer tous les deux au meme artiste.
Puisque ni le nom ni le prenom de ce peintre ne
se trouvent mentionnes dans les sources soit polo-
naises soit allemandes, aucun detail concernant sa
biographie ne nous est connu. Probablement, apres
avoir fait, au cours des annees quatrevingtdix du
XVe siecle, ses etudes dans 1’atelier d’un des disciples
de Bartholome Zeitblom a Ulm, 1’artiste en question
est venu en Pologne, au cours de la premiere dizaine
d’annees du XVI siecle. De ce qu’il fut fortement lie
a Fart cracovien temoignent des motifs de composi-
tion empruntes au retable de Bodzentyn, des ressem-
blances nettes avec 1’autel Saint Jean 1’Aumonier de
1’Eglise Sainte Catherine et avec le triptyque de
Jędrzejów. Les dates de ces deux derniers ouvrages
(Bodzentyn — 1508, Jędrzejów — 1501—1506) qui nous
sont fournies par des sources inebranlables, prouvent
que le peintre Lazarus avait passe en Pologne quatre
ans au moins. Ses destinees ulterieures nous sont
pour le moment inconnues.