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Instytut Sztuki (Warschau) [Hrsg.]; Państwowy Instytut Sztuki (bis 1959) [Hrsg.]; Stowarzyszenie Historyków Sztuki [Hrsg.]
Biuletyn Historii Sztuki — 37.1975

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Nr. 1
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Kor̆án, Ivo; Jakubowski, Zbigniew Jerzy: Łaskawa Madonna krakowskich kanoników regularnych rodem z czeskiej Roudnicy
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https://doi.org/10.11588/diglit.48041#0020

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IVO KORAN, ZBIGNIEW JAKUBOWSKI

, kykkiotissa,

MWOW
DYPIYCBU
MjSKWGO

MADONNA BRZEŹMCKi
Identyczna kopia oryginału roudnie-
kieao 11596 r Obecnie«/ (ja leni

MADONNA KRAKOWSKA
pierw&a bolmiwiana kopia orygi-
nału roudnickieg.ozok 15Dr,pma-
lonjanawMidkowieok KOt-
Obecnie m kJasztoiZe, kanoników regu-
lamychwMakoMe-

oryginatroudnick!
wzmiankowany w r-1558, prawdopo-
demie dar bpa Jana IVz Oraw w l-
1555 A0- Uznany. la zaginiony-



KOPIA ORYGINAŁU ROUDNICKIEGO z 0*1405*

fydzana z założeniem klasiloru kanoników regularnych, w Malwie
Obecnie nie zidentyfikowana-

U. 9. Schemat proweniencji omawianych obrazów
Matki Boskiej z Dzieciątkiem.

NOTRE DAMĘ DES GRACES DES CHANOINES
REGULIERS DE CRACOYIE, ORIGINAIRE DE ROUDNICA EN BOHEME

Dans 1’abbaye des chanoines reguliers Saint-Augus-
tin a Cracovie se :trouve un tableau de la Vierge avec
1’Enfant, considere jusqu’a present comme oeuvre uni-
quement cracovienne d’environ 1420. Des recherches
menees depuis quelques annees ont permis d’etablir.
en partie au moins, la provenance du tableau. Des
photographies aux rayons X monitrent en effelt qu’au
dessus de la peinture actuelle se trouve une autre,
plus ancienne. U a efte possible de prouver que celle-ci
provien;t de 1’abbaye tcheque des chanoines reguliers
de Roudnica. Le tableau y a ete peint vens 1370. Im-
porte en Pologne, par Wrocław, a l’epoque des guerres
hussites, il a ete installe dans le bourg de Kazimierz
pres de Cracovie, et dans les annee 1428—39, repeint
sur l’ordre du prepose du cloitre Grzegorz Polak. Les
caracteristiques de la premiere peinture, le relief des
visages, la robustesse des corps, permettent de dedui-
re que son auteur a appartenu au cercie des disciples
de Maitre Teodoriic. Et voici les filiations qui existent
entre les Madones du XIVe et du XVe siecles. Le
point de depart dans tous les cas c’est la Vierge Chy-
priote, dite Kykkiotissa. Sa repliąue la plus ancien-
ne connue se itrouve a Sinai. Une autre copie de la
Kykkiotissa se trouvait depuis 1358 au plus tard dans
1’abbaye des chanoines de Roudnica. Le tableau de
Roudnica possedait trois oopies; la premiere, c’est la

Madone de Craccwie dont il est question dans cette
etude (peinte en Boheme vers 1370, et repeinte a Cra-
covie v>ers 1430). Une autre, dite la Vierge de Brzeź-
nica, copie identique de Poriginal de Roudnica, datant
de 1396, est conservee dans la Galerie Nationale de
Prague. La troisieme, aujourd’hui egaree, c’est celle
precisement dont 1’histoire est liee a la fondation
de 1’abbaye de Kazimierz pres de Cracovie, en 1405.
Qui avait pu, dans le cloitre cradovien, repeindre
1’image tcheque de la Vierge? Probablemenlt ce fut un
des moines. C’est justement au XVe siecle que l’ab-
baye des chanoines reguliers jouissait d’une tres gran-
dę renommee grace aux activites culturelles et scienti-
fique,s qui y etaient menees, grace a son atelier d’en-
luminure et de copiage. Le fait meme d’„adaptation”
du tableau tcheque, aussi bien que quelques autres as-
pects connus de la vie des moines, temoignent de ce
qu’une forte tendence polonisatrice se signalait alors
parmi les chanoines. Le nouveau tableau a ete, tou-
jours surl’ordr,e du prepose, place dans un cadre riche-
ment orne, ineruste de gemmes et de reliques des
saints patrons de 1’ondre et de la ville. U est permis
d’esperer que de fultures recherches sur 1’histoire de
cet ordre qui s’etait toujours distingue par sa hauite
culture et son amour de 1’art, permettront de traiter
le probleme pose ici sous un jour plus ample.

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