DOI article:
Sambeth, Johann Georg: Zur Geschichte des Klosters Löwenthal bei Friedrichshafen, [6]
DOI article:Zingeler, Karl Theodor: Eine Schulordnung von 1586 für die „teutsche sowol auch lateinische Schuelmaister“ in den vorderösterreichischen Landen, [2]
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.20206#0048
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iuramerwm testium, si vellek, interesset: et eo6em cguinpue
tests3 viclsnte iurare, iäem Oiclei meae aliorum testium
iurarncrita recornmmit. De5ke3 in moAnrn 3ul)8criptum
recepi:
Outa cle Oaven8pnr§, ZancAmonialm in Oeon-
tal, uxor cpioir6am Oratri8 )oanni3 cle Oaven8pur§, Oun-
clatori8 Nonn8terü 8upra cücti, iurata Aep08uit, cpuoA in
pa8cate proxime praeteriko fuerint c^uiitc^ua^inta puaduor
nnni, <^uocl prae6ictu8 <guon<4am 8nu8 Naritu8 6a8trum
3unm, cguocl vocadatur /^te^en, cum termini8 8ui5 Oeo
Aonan6o Oe6icavit, nt ibiäem Oocu8 Oe1i§io3u3 3eu Nona-
sterinm con8titueretur, et i6em 6a8krum ante Oonationem
illam per alicguocl tempu8, tamen per Lreve tempu8 Oeon-
tal appelladatur: c^ua Oonatione facta acl manu8 Aracäi-
catorum Ae 6on8tantia praelatrm Orater )oanne3 imme-
Aiate circa. iAem tempu8 ip8am, nt Aicit, tran8mi3it
6on8tantiam aA puenAam Lonventum Oominarum, (guae
Aicedantur 6onver8ae Ae Orre, et 8imu1 et 8erne1 vi^inti
Ae iIÜ5 aA Oocum, «gui moAo Aicitur Oeontal, 8ecnrn
Auxit, nt ib>i perpetuo permanerent Oeo 8erviturae: et
con8tituerunt ?riori88am inter 8e, cpiae vocadatur Na-
tlli1Ai8 Ae /re8cAerm2e et vixerunt re^ulariter 8nb Oe§u1a
8ancti ^.uAN8tini: et circa iciern tempu3 6on5trueAatur
Oocu8 Oe1i§io8U3 apuA Oon8tantiam in /ee^AenAu8en,
c^ui ^Vpe11atu8 AaraAi8u8 fuit, et 8ud fuit Oratridu3 rnino-
ridu8, et iAeo praeAictu8 puonAam Orater )oanne3 Onn-
Aator co^itavit, c^uomoAo etiam Lonum nomen impone-
retur Nona8terium (o) con8truenAo, et Ae cormiliae (o)
<guorunAam AraeAicatorum impo8itum fuit ei Aoc nomen
Oimmel^vunne: et 8ic commnniter Oocu3 ille appe11atu8
fuit OimmeAvunne, c^uo facto iAem Orater )oanne8 cum
a1Ü5 puiArmAam AraeAicatoriAu3 8ummum AontiAcem acce-
38it pro krivi1e§Ü3 ip8i Ooco impetranAm et pro ip80
Ooco et Lonventu ibidem approAanAo: et in i1Ü8 privi-
1e§Ü3 impetrati3 ip3e Oocu3 aAAuc appellatur Oimmel-
rvunne, 8icut tunc appellatu3 suit: Ot 6icitur, <^no6 cum
ita commnniter appeliaretnr per 6no8 anno8 vel p1u8,
tunc taÜ8 Oenominatio ^.1ipuibu8 ?rae6icatoribu8 et Lon-
ve(r)8adu3 caepit 6i8p1icere, et tunc iterum illucl nomen,
c^no6 ante ftaduit, vi6elicet Oeontal, impo8itum fuit ei:
et 8ic iro6ierna Oie vocatnr: 6icit etiam, puoä e^> tem-
pore, c^uo vocadatnr Oimmel^vunne, idi iuerit ?riori88a
et Lonventu8: et c^uocl Li^illum ?riori88ae 3cu1ptum fuerit
1n3 Oitteri8: Li§i11um ?riori83ae in Oimmelrvunne: et 3i-
Zillum Lonventn3 in Oimmelrvnnne: Oepui8ita 6e can3a
8cientiae 6icit, <^uocl omniku3 i8ti8 interknit et vi6it: et
dabet 8eptua§inta anno8 et ultra.
(Fortsetzung folgt.)
Eine Schulordnung von 1686
für die „teutsche sowol auch lateinische schuel-
maister" in den vorderösterreichischen Landen.
Mitgeteilt von vr. K. Th. Zingeler, f. h. Archiv-Assessor in
Sigmaringen.
(Fortsetzung.)
UinL solche fleissige und getreue lernung uitd underwei-
snng ist den deutschen schuelmaistern vergundt und bewilligt,
daß ihnen von jedem burgers oder innwoners lind, gleichsfals
von den hieigen Herrn und adels klainen lindern, die lesen
oder schreiben lernen, ain Quatember lang, sommer und Win-
terszeit vier und zwaintzig kreutzer oder zwai Pfund Kerner.
Denen so mit der zisser oder auf den linien in gemain raiten
lernen, ain gülden oder fünf pfnnd Kerner. Ob aber an
Herr oder reicher begert, seine linder mit sondern mehrern
und mühe zuhalten, oder aus guetem willen zubegegnen,
soll ainem jeden schuelntaister jederzeit bevor stehn und Q
sollen auch hierinnen gegen welschen und andern frembdkl
Knaben, auch gegen denjenigen, welche von zierlichen schris!^.
und künstlichen rechnnngen lernen, nicht gebunden sein, sou>^
ain mehreres quatember gelt oder lidlon, was Mich ist,
fordern mügen.
Und wann einem schuelntaister ain schnellind, knab vd^
mägdlein aitf all: qnatemberlang oder andere bestimbte
umb ain benatinte besoldttng in die lehr angedingt wird u>u
entzwischen der bestimpten zeit, es beschehe über kurz oder laiw
one begrundte verursachen des schuelmaisters, oder aus kraM
hait uitd anderer dergleichen beweglichen Ursachen, sonder
Verdruß und von fürwitz wegen aus der schnel stehet, so st",
demselben schnelmaister nichts destoweniger sein bedingte bestes
düng völlig bezalt uitd da auch ain solch lind zu ainem ast
dern schnelmaister in die lernung gebracht dasselbig zuvor ui"
eh der erste schnelmaister seines lohns bezalt von dem andrst
schnelmaister, der dann deßhalben auch sein erkundigung hab^
soll, bei straff desselben schnelgelts nit angenommen werdest
Also solle auch sonsten ainem jeden schuelntaister
ainem namenbüechl, aus anderthalben bogen groß, in perlst
ment gebunden, darein das alphabet, die nämen, das vatst
unser, der engelisch grneß, der glauben und die zehen gestst
geschriben werden, sechs kreutzer; von ainer guetten vorschstst i
sambt dem Versal alphabet drei kreutzer und von ainem ststst
täfl oder aitnnal ains zween kreutzer. Item zu der faßnaw;
ostern, Pfingsten, kirchtag und weyhennacht zeiten jedesmast
von ainent lind altsstreichgelt ain kreutzer gegeben uitd beza;
werden. Doch sollen sie den Andern zu solchen zeiten ist
lenger dann, sovil der feirtag seind, remissiotien lassen.
in denen Wochen, da ain feirtag ist sie die schuelkinder stst
feirabent nachmittag zwai stund lang lernen und sich sonst^
der vacantz und remissionen halber ttach glegenhait und "st
gneter beschaidenheit und an orten, da es mehr dann ein schstst
eitler gleichhait verhalten und in solchem, es seie zu faßnast
oder andern zeiten kam unmaß nit brauchen, darauf die sckstst
Herrn auch ihr sonder aufmerckens haben sollen. Sie )st
schuelntaister sollen auch alle ire schnelkinder sonn- und festst
tags zu gewiser stund in ihren schnelen fleissig versambl^st
und in gneter ordnung, sonderlichen aber zu der advent "st
fasten zeit in aigner persott uitd nemlich der schttelmaister
knaben uitd die schuelfrau die meidlein in erbarer klaidnng
predig und dem gottesdienst und fürnemblichen alle so"ist.
nachnlittag zu der gewondlichen zeit zum catechismo und stst
jar dreintal, ttemblichett im advent, in den fasten und vor unsst
frauen himmelfart und an denen tagen, da es den beichtvätest
gelegen und gesellig sein wirdt, zur beicht stieren und die lindst
nit aintzig uitd zerstreuet dahin lausten lassen und sonderlst'
im catechismo bei den lindern bis zum ende verbleibe und ^
fleissig aufsehen haben, daß die züchtig still und rhüebig seiest
Damit sie die linder auch von fügend ans der christlichen allst
catholischen löblichen ceremonien gewöhnen, sollen die sch" ,
maister sie die linder auch zu denselbige, sonderlich aber "st
aschermitwochen zu empfahung der aschen, am charfreitag, wel"
mait unfern Herrn ins grab legt, am liechtmeß tag zur weihest
der kertzen auch procession init tragenden liechtern und zu de";
gleichen mehr festen gleichfalls zu Archen fiteren und sie
andacht vermanen.
(Fortsetzung folgt.)
iuramerwm testium, si vellek, interesset: et eo6em cguinpue
tests3 viclsnte iurare, iäem Oiclei meae aliorum testium
iurarncrita recornmmit. De5ke3 in moAnrn 3ul)8criptum
recepi:
Outa cle Oaven8pnr§, ZancAmonialm in Oeon-
tal, uxor cpioir6am Oratri8 )oanni3 cle Oaven8pur§, Oun-
clatori8 Nonn8terü 8upra cücti, iurata Aep08uit, cpuoA in
pa8cate proxime praeteriko fuerint c^uiitc^ua^inta puaduor
nnni, <^uocl prae6ictu8 <guon<4am 8nu8 Naritu8 6a8trum
3unm, cguocl vocadatur /^te^en, cum termini8 8ui5 Oeo
Aonan6o Oe6icavit, nt ibiäem Oocu8 Oe1i§io3u3 3eu Nona-
sterinm con8titueretur, et i6em 6a8krum ante Oonationem
illam per alicguocl tempu8, tamen per Lreve tempu8 Oeon-
tal appelladatur: c^ua Oonatione facta acl manu8 Aracäi-
catorum Ae 6on8tantia praelatrm Orater )oanne3 imme-
Aiate circa. iAem tempu8 ip8am, nt Aicit, tran8mi3it
6on8tantiam aA puenAam Lonventum Oominarum, (guae
Aicedantur 6onver8ae Ae Orre, et 8imu1 et 8erne1 vi^inti
Ae iIÜ5 aA Oocum, «gui moAo Aicitur Oeontal, 8ecnrn
Auxit, nt ib>i perpetuo permanerent Oeo 8erviturae: et
con8tituerunt ?riori88am inter 8e, cpiae vocadatur Na-
tlli1Ai8 Ae /re8cAerm2e et vixerunt re^ulariter 8nb Oe§u1a
8ancti ^.uAN8tini: et circa iciern tempu3 6on5trueAatur
Oocu8 Oe1i§io8U3 apuA Oon8tantiam in /ee^AenAu8en,
c^ui ^Vpe11atu8 AaraAi8u8 fuit, et 8ud fuit Oratridu3 rnino-
ridu8, et iAeo praeAictu8 puonAam Orater )oanne3 Onn-
Aator co^itavit, c^uomoAo etiam Lonum nomen impone-
retur Nona8terium (o) con8truenAo, et Ae cormiliae (o)
<guorunAam AraeAicatorum impo8itum fuit ei Aoc nomen
Oimmel^vunne: et 8ic commnniter Oocu3 ille appe11atu8
fuit OimmeAvunne, c^uo facto iAem Orater )oanne8 cum
a1Ü5 puiArmAam AraeAicatoriAu3 8ummum AontiAcem acce-
38it pro krivi1e§Ü3 ip8i Ooco impetranAm et pro ip80
Ooco et Lonventu ibidem approAanAo: et in i1Ü8 privi-
1e§Ü3 impetrati3 ip3e Oocu3 aAAuc appellatur Oimmel-
rvunne, 8icut tunc appellatu3 suit: Ot 6icitur, <^no6 cum
ita commnniter appeliaretnr per 6no8 anno8 vel p1u8,
tunc taÜ8 Oenominatio ^.1ipuibu8 ?rae6icatoribu8 et Lon-
ve(r)8adu3 caepit 6i8p1icere, et tunc iterum illucl nomen,
c^no6 ante ftaduit, vi6elicet Oeontal, impo8itum fuit ei:
et 8ic iro6ierna Oie vocatnr: 6icit etiam, puoä e^> tem-
pore, c^uo vocadatnr Oimmel^vunne, idi iuerit ?riori88a
et Lonventu8: et c^uocl Li^illum ?riori88ae 3cu1ptum fuerit
1n3 Oitteri8: Li§i11um ?riori83ae in Oimmelrvunne: et 3i-
Zillum Lonventn3 in Oimmelrvnnne: Oepui8ita 6e can3a
8cientiae 6icit, <^uocl omniku3 i8ti8 interknit et vi6it: et
dabet 8eptua§inta anno8 et ultra.
(Fortsetzung folgt.)
Eine Schulordnung von 1686
für die „teutsche sowol auch lateinische schuel-
maister" in den vorderösterreichischen Landen.
Mitgeteilt von vr. K. Th. Zingeler, f. h. Archiv-Assessor in
Sigmaringen.
(Fortsetzung.)
UinL solche fleissige und getreue lernung uitd underwei-
snng ist den deutschen schuelmaistern vergundt und bewilligt,
daß ihnen von jedem burgers oder innwoners lind, gleichsfals
von den hieigen Herrn und adels klainen lindern, die lesen
oder schreiben lernen, ain Quatember lang, sommer und Win-
terszeit vier und zwaintzig kreutzer oder zwai Pfund Kerner.
Denen so mit der zisser oder auf den linien in gemain raiten
lernen, ain gülden oder fünf pfnnd Kerner. Ob aber an
Herr oder reicher begert, seine linder mit sondern mehrern
und mühe zuhalten, oder aus guetem willen zubegegnen,
soll ainem jeden schuelntaister jederzeit bevor stehn und Q
sollen auch hierinnen gegen welschen und andern frembdkl
Knaben, auch gegen denjenigen, welche von zierlichen schris!^.
und künstlichen rechnnngen lernen, nicht gebunden sein, sou>^
ain mehreres quatember gelt oder lidlon, was Mich ist,
fordern mügen.
Und wann einem schuelntaister ain schnellind, knab vd^
mägdlein aitf all: qnatemberlang oder andere bestimbte
umb ain benatinte besoldttng in die lehr angedingt wird u>u
entzwischen der bestimpten zeit, es beschehe über kurz oder laiw
one begrundte verursachen des schuelmaisters, oder aus kraM
hait uitd anderer dergleichen beweglichen Ursachen, sonder
Verdruß und von fürwitz wegen aus der schnel stehet, so st",
demselben schnelmaister nichts destoweniger sein bedingte bestes
düng völlig bezalt uitd da auch ain solch lind zu ainem ast
dern schnelmaister in die lernung gebracht dasselbig zuvor ui"
eh der erste schnelmaister seines lohns bezalt von dem andrst
schnelmaister, der dann deßhalben auch sein erkundigung hab^
soll, bei straff desselben schnelgelts nit angenommen werdest
Also solle auch sonsten ainem jeden schuelntaister
ainem namenbüechl, aus anderthalben bogen groß, in perlst
ment gebunden, darein das alphabet, die nämen, das vatst
unser, der engelisch grneß, der glauben und die zehen gestst
geschriben werden, sechs kreutzer; von ainer guetten vorschstst i
sambt dem Versal alphabet drei kreutzer und von ainem ststst
täfl oder aitnnal ains zween kreutzer. Item zu der faßnaw;
ostern, Pfingsten, kirchtag und weyhennacht zeiten jedesmast
von ainent lind altsstreichgelt ain kreutzer gegeben uitd beza;
werden. Doch sollen sie den Andern zu solchen zeiten ist
lenger dann, sovil der feirtag seind, remissiotien lassen.
in denen Wochen, da ain feirtag ist sie die schuelkinder stst
feirabent nachmittag zwai stund lang lernen und sich sonst^
der vacantz und remissionen halber ttach glegenhait und "st
gneter beschaidenheit und an orten, da es mehr dann ein schstst
eitler gleichhait verhalten und in solchem, es seie zu faßnast
oder andern zeiten kam unmaß nit brauchen, darauf die sckstst
Herrn auch ihr sonder aufmerckens haben sollen. Sie )st
schuelntaister sollen auch alle ire schnelkinder sonn- und festst
tags zu gewiser stund in ihren schnelen fleissig versambl^st
und in gneter ordnung, sonderlichen aber zu der advent "st
fasten zeit in aigner persott uitd nemlich der schttelmaister
knaben uitd die schuelfrau die meidlein in erbarer klaidnng
predig und dem gottesdienst und fürnemblichen alle so"ist.
nachnlittag zu der gewondlichen zeit zum catechismo und stst
jar dreintal, ttemblichett im advent, in den fasten und vor unsst
frauen himmelfart und an denen tagen, da es den beichtvätest
gelegen und gesellig sein wirdt, zur beicht stieren und die lindst
nit aintzig uitd zerstreuet dahin lausten lassen und sonderlst'
im catechismo bei den lindern bis zum ende verbleibe und ^
fleissig aufsehen haben, daß die züchtig still und rhüebig seiest
Damit sie die linder auch von fügend ans der christlichen allst
catholischen löblichen ceremonien gewöhnen, sollen die sch" ,
maister sie die linder auch zu denselbige, sonderlich aber "st
aschermitwochen zu empfahung der aschen, am charfreitag, wel"
mait unfern Herrn ins grab legt, am liechtmeß tag zur weihest
der kertzen auch procession init tragenden liechtern und zu de";
gleichen mehr festen gleichfalls zu Archen fiteren und sie
andacht vermanen.
(Fortsetzung folgt.)