Content

• Einband
• Schmutztitel
• Titelblatt
• 5 Widmung
• 7-10 Inhalt
• 11-12 Vorwort
• 13-29 Einleitung
  • 13-17 Regnum und Sacerdotium. Forschungsstand und offene Fragen
  • 18-19 Regnum und Sacerdotium in der Region. Das Sachsen der Salierzeit
  • 20-24 Petrus als Patron. Persönliche Sakralität im Sachsen der Salierzeit
  • 24-25 Probleme und Perspektiven der Patrozinienforschung
  • 26-27 Historiographie, Hagiographie und Liturgie der sächsischen Petrus-Patrozinien
  • 27-29 Methodik, Quellen und Struktur dieser Arbeit
• 31-97 I. Petrus. Ein Corpus, zwei Körper, viele Korporationen
  • 31-42 1. Petrus – Papsttum – Patrozinien. Die zwei Körper des Apostelfürsten
  • 42-54 2. Corpus – Capita – Catenae. Petrinische Primärreliquien und biblischer Bericht
  • 54-58 3. Confessio – Crux – Cathedra. Petrinische Sekundärreliquien und Hagiographie
  • 58-65 4. Kalendare – Kulte – Kirchenfeiern. Petrinische Festzeiten und Liturgie
  • 65-67 5. Passionale – Predigten – Pilgerberichte. Petrinische Legendenbildung und Literatur
  • 67-72 6. Schlüssel – Schwerter – Schädel. Petrinische Embleme und Symbole
  • 72-77 7. Kurie – Kapelle – Kanzlei. Papst, kaiser und Bischöfe zwischen Regnum und Sacerdotium
  • 77-80 8. Kathedralen – Kirchen – Kapellen. Petrus-Patrozinien außerhalb Roms
  • 80-90 9. Corpus – Corporatio – Congregatio. Verkörpernde Personen und korporative Gruppen
  • 90-92 10. Fischer – Schlosser – Pförtner. Petrus als Patron spezifischer Berufsgruppen
  • 92-97 11. Apostel – Exempel – Sachsenpatron. Petrus in Streitschriften und Historiographie
• 99-138 II. Petrus-Patrozinien in Sachsen
  • 99-132 1. Domkirchen mit Petrus-Patrozinium
    • 100-106 a) Bremen
    • 106-127 b) Minden
    • 128-130 c) Osnabrück
    • 130-132 d) Naumburg-Zeitz
  • 132-138 2. Kirchen, Stifte, Kapellen, Oratorien und Altäre in den einzelnen Diözesen
• 139-253 III. Historiographie, Hagiographie und Liturgie der sächsischen Petrus-Kathedralen
  • 139-164 1. Bremen und Hamburg – zwei Städte, ein Erzbistum
    • 139-152 a) Missionarische Liturgie. Evangeliare und Missalia, Psalter und Antiphonare
    • 152-159 b) Sukzessorische Hagiographie. Die Viten der Bischöfe Willehad, Ansgar und Rimbert
    • 159-164 c) Rezipierende Historiographie. Das Chronicon breve und Adam von Bremen
  • 164-219 2. Minden – Stadt und Bistum
    • 164-188 a) Verfrühte Liturgie. Prachtbände, Petrischrein und Predigten
    • 188-203 b) Vernetzte Hagiographie. Passio, Mirakel und Gorzer Translatio des Gorgonius
    • 203-219 c) Verspätete Historiographie. Die Chronistik des 14. und 15. Jahrhunderts
  • 219-237 3. Osnabrück – Stadt und Bistum
    • 219-229 a) Kommemorative Liturgie. Kalendar, Krypta, Kreuzgang und Kirchenschatz
    • 229-234 b) Historisierende Hagiographie. Die Passio von Crispin und Crispinian
    • 234-237 c) Supplementäre Historiographie. Die Vita Bennos II. und die spätere Chronistik
  • 238-254 4. Naumburg-Zeitz – Stadt und Bistum
    • 238-241 a) Verborgene Liturgie. Erhaltene Kalendare und verschollene Codizes
    • 241-244 b) Entlehnte Hagiographie. Bischof Walram und die Mirakel Leonhards
    • 244-253 c) Unfreiwillige Historiographie. Bischof Walram und der Investiturstreit
• 255-305 IV. Nebenpatronate und Heiligenkulte der sächsischen Petrus-Kathedralen
  • 255-270 1. Bremen
    • 255-258 a) Willehad – Asngar – Rimbert. Missionsbischöfe der Gründerzeit
    • 258-268 b) Kosmas und Damian. Römische Kosmopoliten der neuen Metropole
    • 268-270 c) Corpora integra. Die Verehrung vollständiger Gebeine im Bremer Dom
  • 271-291 2. Minden
    • 271-275 a) Grogonius von Rom. Sacerdotium durch Schwert statt Schlüssel
    • 275-283 b) Magdalena – Margaretha – Sophia. Von Jerusalem über Antiochia nach Rom
    • 283-291 c) Corpora integra. Die Verehrung vollständiger Gebeine im Mindener Dom
  • 291-299 3. Osnabrück
    • 291-295 a) Karl der Große – Crispin und Crispinian. Regionales Regnum und Sacerdotium
    • 295-296 b) Clemens von Rom. Bischofsbild und Burgbefestigung Bennos II.
    • 296-299 c) Regina – Hermagoras – Prokopios. Die Welt zu Gast an der Hase
  • 299-306 4. Naumburg-Zeitz
    • 299-303 a) Leonhard. Von Ketten befreite Kreuzfahrer und Libertas ecclesiae
    • 303-304 b) Regionaler Ausblick. Kloster Pforta als Tor zu Sachsen
    • 305 c) Römischer Ausblick. Die Heiligsprechung Anselms von Canterbury
• 307-335 V. Petrus als Patron zwischen Regnum und Sacerdotium
  • 307-317 1. Domkirchen zwischen Regnum und Sacerdotium
    • 307-308 a) Petrus piscator. Fels und Fischer in Bremen
    • 308-314 b) Petrus princeps. Fürst im Feuer von Minden
    • 314-316 c) Petrus pontifex. Brückenbauer von Osnabrück
    • 316-317 d) Petrus & Paulus. Zeitzer Zuflucht im bekehrten Naumburg
  • 318-336 2. Kirchen, Klöster, Stifte und Städte, Kapellen, Oratorien und Altäre
    • 318-322 a) Paulusdom – Marienstift – Mauritzstift. Petrus in Münster
    • 323-331 b) Borghorst – Billerbeck – Cappenberg. Petrus im Bistum Münster
    • 331-334 c) Mariendom – Abdinghof – Busdorf. Petrus in Stadt und Bistum Paderborn
    • 334-335 d) Mariendom – Kreuzstift – Welfendom. Petrus in Stadt und Bistum Hildesheim
• 337-367 Zusammenfassung
  • 337-340 Petrus als Patron (I.)
  • 340-341 Petrus-Patrozinien in Sachsen (II.)
  • 341-350 Historiographie, Hagiographie und Liturgie der sächsischen Petrus-Kathedralen (III.)
    • 342-343 Bremen (III.1)
    • 343-346 Minden (III.2)
    • 346-347 Osnabrück (III.3)
    • 348-350 Naumburg-Zeitz (III.4)
  • 350-361 Nebenpatrone und Heiligenkulte der Petrus-Kathedralen (IV.)
    • 350-352 Haupt- und Nebenpatrone
    • 352-353 Ortsansässige und transferierte Heilige
    • 354-357 Reliquie und Text
    • 357-359 Persönliche Präferenzen einzelner Bischöfe
    • 359-361 Männliche und weibliche Heilige
  • 361-367 Petrus als Patron zwischen Regnum und Sacerdotium (V.)
• 369-370 Abkürzungsverzeichnis
• 371-380 Quellenverzeichnis
  • 371-373 Handschriften
  • 373-380 Drucke
• 381-437 Literaturverzeichnis
• 439-453 Register
  • 439-448 Personenregister
  • 449-453 Ortsregister
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