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https://doi.org/10.11588/diglit.62401#0047
SACRIFIZIO
Fra le molte ^dipinture rinvenute nella
Casa Omerica in Pompei, il quadro che
qui si accenna è singolare per la sua con-
servazione, e bello, quantunque non il
più raro pel magistero. Esiste nel peris-
tilio di detta Casa, e rappresenta il mo-
mento in cui Ifigenia, per le bugiarde
predizioni dell’ oracolo, viene trascinata
al sacrifizio. Essa con ogni sforzo tenta
di sottrarsi alla morte, dove due minis-
tri la conducono spietatamente. Il sacri-
ficatore vestilo da sacerdote la precede col
coltello nudo nella destra. Egli al movi-
mento della mano, al riguardare in aria
par che, mostri la sua indecisione nel
compiere il sacrifizio. Vedesi in alto
Diana che comanda ad una ninfa di sos-
tituire la cerva che essa tiene per le cor-
na, siccome vittima, alla innocente Ifi-
genia. I due ministri la portano incontro
all’ aureo simulacro di Diana che sta so-
pra una colonna in mezzo a due cani che
la riguardano. Agamennone immerso
nel dolore, sta colle spalle rivolte al si-
mulacro; indossa un manto di porpora
violacea che gli ricopre anche la testa.
Il Sacerdoteha due tuniche, una verde
di sotto, l’altra paonazza senza maniche.
Della prima queste soltanto comparisco-
no, l’altra discende fino a’ piedi. Un pic-
ciolo panno bianco con lista paonazza se
gl’incrocia su i fianchi, ligato da un’au-
rea zona ; il capo è cinto da benda sacer-
dotale.
Il gruppo d’Ifigenia è bene e bella-
mente piramidato; maraviglioso è il
torso di essa : le teste piene di espres-
sione, ma diffettose nelle forme : nel sa-
cerdote non è esalto il disegno; ma non
pertanto il concetto è nel tutto espresso
maravigliosamente. Giova credere che i
difetti che si rilevano in questo dipinto,
sieno da attribuirsi piuttosto alla pres-
tezza dell’esecuzione, anzi che alla fre-
dezza dell’imitare o copiare.
SACRIFICE
Celle fresque fait partie des nombreu-
ses peintures qui ornent la maison ho-
mérique de Pompcï, et se voit dans le
péristyle de ce monument. Elle est cu-
rieuse par son état parfait de conserva-
tion, mais sous le rapport de l’exécu-
tion c’est une œuvre médiocre. Le sujet
représente le moment où Iphigénie va
être immolée pour obéir aux ordres in-
sidieux de l’oracle. Tout est prêt : Fau-
te! est dressé en face de la statue d’or de
Diane, placée sur une colonne entre
deux chiens qui la regardent. Le sacri-
ficateur, vêtu de ses habits de prêtre,
lient le couteau à la main. Deux minis-
tres portent dans leurs bras la victime
dont le sang doit apaiser les dieux. Aga-
memnon, enveloppé d’un manteau de
pourpre violet qui lui couvre la tête,
tourne le dos à la statue et témoigne par
son attitude la profonde douleur que lui
cause le sacrifice de sa fille; tandis que
celle-ci élève les bras pour invoquer la
divinité en faveur de sa jeunesse et de
son innocence. Diane a exaucé ses
vœux. Le pontife-sacrificateur lève les
yeux au ciel et porte l’index à la bou-
che, il hésite sous l’influence d’une ins-
piration divine; car au-dessus d’un
nuage on voit la déesse et près d’elle une
nymphe, qui, docile à scs ordres, lui
amène, en la retenant par les cornes,
une biche dont le sang sera substitué au
sang d’Iphigénie.
Le prêtre a deux tuniques : celle de
dessous est verte, l’autre, sans manches,
laisse voir celles de la première et des-
cend jusqu’aux pieds; une bordure
blanche, lizerée de violet, se croise à mi-
corps, soutenue par une ceinture d’or.
Sa tête est entourée du bandeau sacer-
dotal. Le groupe des ministres est par-
faitement posé; le torse d’Iphigénie est
d’une régularité irréprochable. Les vi-
sages ont l’expression qu’exige le sujet,
mais les formes manquent de symétrie;
le dessin du pontife n’est pas correct;
cependant l’action elle-même est indi-
quée avec une vérité lout-à-fait louable,
et les défauts qu’on découvre dans les
personnages, sont moins l’indice d’une
imitation maladroite que d’un travail fait
à la hâte.
SACRIFICE
Amongst the numerous paintings dis-
covered in Homer’s house at Pompei, the
picture here reproduced, which exists in
the peristyle of that house, is remarka-
ble for the stale of preservation in which
it was found; though with respect to the
execution it is very inferior to many
others which we see there. The subject
represented is the moment in which
Iphigenia is about to be immolated, in
obedience to the insidious predictions of
the oracle ; all the preparations are made,
the altar is raised in front of the golden
statue of Diana, placed on a column be-
tween two dogs which look on her. The
sacrificer dressed in his sacerdotal robes,
holds the knife in his hand ; two minis-
ters transport the victim whose blood
is to appease the gods. Agamemnon turns
his back to the statue, and shows by his
attitude the profound grief that the sa-
crifice of his daughter causes him ; while
the latter raises her hands to invoke the
divinity in favour of her youth and in-
nocence. Diana hears her prayers. The
high priest lifts his eyes to heaven, pla-
ces his forefinger on his lips and hesita-
tes, under the influence of divine inspi-
ration; for above him on a cloud we see
the goddess and near her a nymph who
obedient to her orders, brings her a stag
that she holds by the horns; the blood
of which is to be substituted, in place of
that of Iphigenia.
The priest has two tunics, the under
one green, the other, purple without
sleeves descends to the feet. A white
border edged with purple is crossed over
the half of his body and attached with a
gold band, the sacerdotal bandeau encir-
cles his head. The group of the ministers
is perfectly disposed, the trunk of Iphi-
genia irreproachable, the expression of
each countenance perfectly in harmony
with the subject; but the forms are de-
fective, the drawing of the pontiff is in-
cori ect. Nevertheless the action is ex-
pressed with admirable verity, and the
faults perceptible in the personages,
ought rather to be attributed to the haste
of execution than to the errors of imi-
tating or copying.
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Fra le molte ^dipinture rinvenute nella
Casa Omerica in Pompei, il quadro che
qui si accenna è singolare per la sua con-
servazione, e bello, quantunque non il
più raro pel magistero. Esiste nel peris-
tilio di detta Casa, e rappresenta il mo-
mento in cui Ifigenia, per le bugiarde
predizioni dell’ oracolo, viene trascinata
al sacrifizio. Essa con ogni sforzo tenta
di sottrarsi alla morte, dove due minis-
tri la conducono spietatamente. Il sacri-
ficatore vestilo da sacerdote la precede col
coltello nudo nella destra. Egli al movi-
mento della mano, al riguardare in aria
par che, mostri la sua indecisione nel
compiere il sacrifizio. Vedesi in alto
Diana che comanda ad una ninfa di sos-
tituire la cerva che essa tiene per le cor-
na, siccome vittima, alla innocente Ifi-
genia. I due ministri la portano incontro
all’ aureo simulacro di Diana che sta so-
pra una colonna in mezzo a due cani che
la riguardano. Agamennone immerso
nel dolore, sta colle spalle rivolte al si-
mulacro; indossa un manto di porpora
violacea che gli ricopre anche la testa.
Il Sacerdoteha due tuniche, una verde
di sotto, l’altra paonazza senza maniche.
Della prima queste soltanto comparisco-
no, l’altra discende fino a’ piedi. Un pic-
ciolo panno bianco con lista paonazza se
gl’incrocia su i fianchi, ligato da un’au-
rea zona ; il capo è cinto da benda sacer-
dotale.
Il gruppo d’Ifigenia è bene e bella-
mente piramidato; maraviglioso è il
torso di essa : le teste piene di espres-
sione, ma diffettose nelle forme : nel sa-
cerdote non è esalto il disegno; ma non
pertanto il concetto è nel tutto espresso
maravigliosamente. Giova credere che i
difetti che si rilevano in questo dipinto,
sieno da attribuirsi piuttosto alla pres-
tezza dell’esecuzione, anzi che alla fre-
dezza dell’imitare o copiare.
SACRIFICE
Celle fresque fait partie des nombreu-
ses peintures qui ornent la maison ho-
mérique de Pompcï, et se voit dans le
péristyle de ce monument. Elle est cu-
rieuse par son état parfait de conserva-
tion, mais sous le rapport de l’exécu-
tion c’est une œuvre médiocre. Le sujet
représente le moment où Iphigénie va
être immolée pour obéir aux ordres in-
sidieux de l’oracle. Tout est prêt : Fau-
te! est dressé en face de la statue d’or de
Diane, placée sur une colonne entre
deux chiens qui la regardent. Le sacri-
ficateur, vêtu de ses habits de prêtre,
lient le couteau à la main. Deux minis-
tres portent dans leurs bras la victime
dont le sang doit apaiser les dieux. Aga-
memnon, enveloppé d’un manteau de
pourpre violet qui lui couvre la tête,
tourne le dos à la statue et témoigne par
son attitude la profonde douleur que lui
cause le sacrifice de sa fille; tandis que
celle-ci élève les bras pour invoquer la
divinité en faveur de sa jeunesse et de
son innocence. Diane a exaucé ses
vœux. Le pontife-sacrificateur lève les
yeux au ciel et porte l’index à la bou-
che, il hésite sous l’influence d’une ins-
piration divine; car au-dessus d’un
nuage on voit la déesse et près d’elle une
nymphe, qui, docile à scs ordres, lui
amène, en la retenant par les cornes,
une biche dont le sang sera substitué au
sang d’Iphigénie.
Le prêtre a deux tuniques : celle de
dessous est verte, l’autre, sans manches,
laisse voir celles de la première et des-
cend jusqu’aux pieds; une bordure
blanche, lizerée de violet, se croise à mi-
corps, soutenue par une ceinture d’or.
Sa tête est entourée du bandeau sacer-
dotal. Le groupe des ministres est par-
faitement posé; le torse d’Iphigénie est
d’une régularité irréprochable. Les vi-
sages ont l’expression qu’exige le sujet,
mais les formes manquent de symétrie;
le dessin du pontife n’est pas correct;
cependant l’action elle-même est indi-
quée avec une vérité lout-à-fait louable,
et les défauts qu’on découvre dans les
personnages, sont moins l’indice d’une
imitation maladroite que d’un travail fait
à la hâte.
SACRIFICE
Amongst the numerous paintings dis-
covered in Homer’s house at Pompei, the
picture here reproduced, which exists in
the peristyle of that house, is remarka-
ble for the stale of preservation in which
it was found; though with respect to the
execution it is very inferior to many
others which we see there. The subject
represented is the moment in which
Iphigenia is about to be immolated, in
obedience to the insidious predictions of
the oracle ; all the preparations are made,
the altar is raised in front of the golden
statue of Diana, placed on a column be-
tween two dogs which look on her. The
sacrificer dressed in his sacerdotal robes,
holds the knife in his hand ; two minis-
ters transport the victim whose blood
is to appease the gods. Agamemnon turns
his back to the statue, and shows by his
attitude the profound grief that the sa-
crifice of his daughter causes him ; while
the latter raises her hands to invoke the
divinity in favour of her youth and in-
nocence. Diana hears her prayers. The
high priest lifts his eyes to heaven, pla-
ces his forefinger on his lips and hesita-
tes, under the influence of divine inspi-
ration; for above him on a cloud we see
the goddess and near her a nymph who
obedient to her orders, brings her a stag
that she holds by the horns; the blood
of which is to be substituted, in place of
that of Iphigenia.
The priest has two tunics, the under
one green, the other, purple without
sleeves descends to the feet. A white
border edged with purple is crossed over
the half of his body and attached with a
gold band, the sacerdotal bandeau encir-
cles his head. The group of the ministers
is perfectly disposed, the trunk of Iphi-
genia irreproachable, the expression of
each countenance perfectly in harmony
with the subject; but the forms are de-
fective, the drawing of the pontiff is in-
cori ect. Nevertheless the action is ex-
pressed with admirable verity, and the
faults perceptible in the personages,
ought rather to be attributed to the haste
of execution than to the errors of imi-
tating or copying.
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