Instytut Sztuki (Warschau) [Hrsg.]; Państwowy Instytut Sztuki (bis 1959) [Hrsg.]; Stowarzyszenie Historyków Sztuki [Hrsg.]
Biuletyn Historii Sztuki
— 18.1956
Zitieren dieser Seite
Bitte zitieren Sie diese Seite, indem Sie folgende Adresse (URL)/folgende DOI benutzen:
https://doi.org/10.11588/diglit.41526#0090
DOI Heft:
Nr. 1
DOI Artikel:Rozprawy
DOI Artikel:Wiliński, Stanisław: Rzeźby Sebastiana Sali dla Krzysztofa Opalińskiego
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.41526#0090
STANISŁAW WILIŃSKI
II. 24. Figura św. Piotra na ołtarzu we Włoszakowicach.
(Fot. F. Maćkowiak)
ściowo tymi samymi motywami dekoracyjnymi, jak
wazy z płomykami ognia, girlandy z liści i kwiatów.
Odmienną formę aniżeli w Gnieźnie i Sierakowie
posiadają korynckie kapitele kolumn silnie wysunię-
tych ku przodowi. We wnękach skrzydeł bocznych
ustawione są figury śś. Piotra i Pawła, na architra-
wie ponad nimi śś. Jan Chrzciciel i Jan Ewangelista.
Szczyt zwieńczony jest posągiem Salvatora Mundi.
Klasycyzującej architekturze ołtarza podporządkowa-
no ujęcie rzeźb nie odznaczających się tym poziomem
wykonania, co znane rzeźby Sali11’2. Konitrapost nie-
których figur jest tu silnie złagodzony, szaty postaci
102 Prawdopodobnie były one wykonane przez ze-
spół warsztatowy, kierowany przez Salę. Mgr Z. Rew-
ski dopatruje się podobieństw w oprawie wnęk ołta-
rza z wykrojem okien kościoła śś. Piotra i Pawła
80
w Krakowie. Związek Sali z ówczesną sztuką krakow-
ską wykracza poza temat artykułu. Dostrzeżone ana-
logie przesądzają, że o tym ołtarzu jest mowa w liście.
II. 24. Figura św. Piotra na ołtarzu we Włoszakowicach.
(Fot. F. Maćkowiak)
ściowo tymi samymi motywami dekoracyjnymi, jak
wazy z płomykami ognia, girlandy z liści i kwiatów.
Odmienną formę aniżeli w Gnieźnie i Sierakowie
posiadają korynckie kapitele kolumn silnie wysunię-
tych ku przodowi. We wnękach skrzydeł bocznych
ustawione są figury śś. Piotra i Pawła, na architra-
wie ponad nimi śś. Jan Chrzciciel i Jan Ewangelista.
Szczyt zwieńczony jest posągiem Salvatora Mundi.
Klasycyzującej architekturze ołtarza podporządkowa-
no ujęcie rzeźb nie odznaczających się tym poziomem
wykonania, co znane rzeźby Sali11’2. Konitrapost nie-
których figur jest tu silnie złagodzony, szaty postaci
102 Prawdopodobnie były one wykonane przez ze-
spół warsztatowy, kierowany przez Salę. Mgr Z. Rew-
ski dopatruje się podobieństw w oprawie wnęk ołta-
rza z wykrojem okien kościoła śś. Piotra i Pawła
80
w Krakowie. Związek Sali z ówczesną sztuką krakow-
ską wykracza poza temat artykułu. Dostrzeżone ana-
logie przesądzają, że o tym ołtarzu jest mowa w liście.