DOI issue:
Nr. 2
DOI article:Rozprawy
DOI article:Dettloff, Szcznęsny: Rzecz o monumentalnych dwóch rzeźbach wrocławskich sprzed połowy XV wieku
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.41526#0229
O DWÓCH RZEŹBACH WROCŁAWSKICH SPRZED POŁ. XV W.
11. 23. Hans Multscher, Madonna z Dzieciątkiem
ze Sterzingu. (Fot. wg Walter-Burger, Mittelalterliche
Holzplastik)
leko wcześniejszą M. Boską „Jackową” (il. 26) z ko-
ścioła dominikanów we Lwowie (dziś w krakowskim
Muzeum Narodowym), niespełna półmetrową figurką
alabastrową,. dokumentarnie stwierdzoną jako pow-
37 Muller C. Th., Eine siidostdeutsche Alabaster-
figur vom Ende des 14. Jahrhunderts, Pantheon 1943,
H. 5, s. IA'2 łączy „Jackową", jak wynika już z samego
nagłówka jego krótkiego artykułu, ze sztuką wschod-
nio-południowych Niemiec. Zdanie to, jak zobaczymy
wymaga silniejszego podparcia niż je daje ten ba-
dacz, opierając się jedynie na pewnych cechach sty-
listycznych wskazujących istotnie na ten region. Nie
przeczy Muller, że nasz alabaster pochodzi z Paryża,
11. 24. Madonna z Dzieciątkiem z Maestricht.
(Fot. wg Devigne)
stałą przed r. 1401. A poszło to przede wszystkim stąd,
że u obu Madonn pojawia się dość niezwykłe akceso-
rium symboliczne, choć u obu odmienne w kształcie
i umieszczeniu. Muller37 ma słuszność, jeśli u „Jac-
a to na podstawie notatki, którą podał był już Soko-
łowski M. w swych Studiach do dziejów rzeźby w XV
i XVI w., Spraw. K.H.S. VII (1906), szp. 124. Powołuje
się tam nasz uczony polski na fakt, że w r. 1481 kupił
klasztor na Piasku ,,a ąuodam mercatore" z Paryża
ołtarz z rzeźbami alabastrowymi. Według Koblhaus-
sena H. (Schlesischer Kultur spiegel, Breslau 1986, S1. 46
i n.) było to „Ukrzyżowanie", z którego zachowała się
do dziś grupa 3 Marii spod krzyża. Ani Muller ani też
219
11. 23. Hans Multscher, Madonna z Dzieciątkiem
ze Sterzingu. (Fot. wg Walter-Burger, Mittelalterliche
Holzplastik)
leko wcześniejszą M. Boską „Jackową” (il. 26) z ko-
ścioła dominikanów we Lwowie (dziś w krakowskim
Muzeum Narodowym), niespełna półmetrową figurką
alabastrową,. dokumentarnie stwierdzoną jako pow-
37 Muller C. Th., Eine siidostdeutsche Alabaster-
figur vom Ende des 14. Jahrhunderts, Pantheon 1943,
H. 5, s. IA'2 łączy „Jackową", jak wynika już z samego
nagłówka jego krótkiego artykułu, ze sztuką wschod-
nio-południowych Niemiec. Zdanie to, jak zobaczymy
wymaga silniejszego podparcia niż je daje ten ba-
dacz, opierając się jedynie na pewnych cechach sty-
listycznych wskazujących istotnie na ten region. Nie
przeczy Muller, że nasz alabaster pochodzi z Paryża,
11. 24. Madonna z Dzieciątkiem z Maestricht.
(Fot. wg Devigne)
stałą przed r. 1401. A poszło to przede wszystkim stąd,
że u obu Madonn pojawia się dość niezwykłe akceso-
rium symboliczne, choć u obu odmienne w kształcie
i umieszczeniu. Muller37 ma słuszność, jeśli u „Jac-
a to na podstawie notatki, którą podał był już Soko-
łowski M. w swych Studiach do dziejów rzeźby w XV
i XVI w., Spraw. K.H.S. VII (1906), szp. 124. Powołuje
się tam nasz uczony polski na fakt, że w r. 1481 kupił
klasztor na Piasku ,,a ąuodam mercatore" z Paryża
ołtarz z rzeźbami alabastrowymi. Według Koblhaus-
sena H. (Schlesischer Kultur spiegel, Breslau 1986, S1. 46
i n.) było to „Ukrzyżowanie", z którego zachowała się
do dziś grupa 3 Marii spod krzyża. Ani Muller ani też
219