EWA CHOJECKA
11. 8. Mapa świata z „Rudimentorum Cosmographiae“ Jana Hontera wyd. w Kra-
kowie u Macieja Scharffenbergera 1530, 1534. (Fot. wg Muczkowskiego)
GRAVURE SUR BOIS REPRESENTANT UNE PLANCHE ASTROLOGIQUE
RELATIYE A SEBASTIEN BRANT
Les collections du Musee de l‘Universiite Jagellone
a Cracovie comprenaient, entre autres, la matrice d’une
gravure sur bois, ayant trait a 1’astrologie, publiee
vers le milieu du XIXe siecle par J. Muczkowski. Cette
gravure, en partie coupee du cote droit, represente
un groupe, personnifiant differentes planetes, au milieu
duąuel figurę le signe du cancer, place dans un paysa-
ge rocheux, entoure d’eaui A 1’arriere-plan on y voit,
en outre, une scene avec un renard et un coq. Une
gravure identiąue ąuant au sujet et a la composition
a ete publiee, en 1504, dans la feuille volante de Se-
bastien Brant intitulee ,,Von den Wunderlichen zame-
fugung der obersten Planeten”. Celle-ci possede la
partie droite, qui manque dans la gravure cracovienne.
Certaines differences de detail, qu’on peut remarquer
dans l’execution des deux gravures, permettent d‘af-
firmer que celle de Cracovie est une variante, incon-
nue jusqu’a present, de rillustration de la feuille vo-
lante de Brant. Du point de vue du style les deux gra-
vures s’apparentent a l’art graphique strasbourgeois
du debut du XVIe siecle et surtout a la serie d’illu-
strations des oeuvres de Virgile, editees a Strasbourg,
chez Jean Griininger, en 1502. On sait qu’au verso de
la matrice de la gravure sur bois representant le signe
du cancer, se trouvait une autre gravure, representant
la mappemonde ext.raite du manuel de geographie de
Jean Honter, ćdite a Cracovie chez Maciej Scharffen-
berger, en 1530 et 1534. La gravure avec le signe du
cancer devait arriver a Cracovie avant 1530. Vu le
mauvais etat de la matrice et le fait que son sujet
n’dtait plus d’actualite, il est peu probable qu’elle ait
ete utilisee dans les imprimbs cracoviens du XVIe
siecle.
La gravure en question represente le phenomene
astronomique de la conjonction des planetes qui, tout
comme les eclipses ou les eometes, provoquait 1’interet
generał et donnait 1’occasion aux sayants les plus
eminents de cette epoque de formuler des predictions
astrologiques. La coyance a 1’influence de la conjon-
tion astrale sur la terre, liee a la theorie de ce qu‘on
appelait „La Grandę Annee”, etait tres repandue dans
l’antiquitś {Platon, Ciceron, Seneque, Plutarque) et fut
developpee considerablement par 1’Islam (Alkindi et
Alibumasar), pour s’implanter ensuite, au XIIIe siecle
en Europę, ou elle a persiste jusqu’a l’epoque de la
Renaissance. Les illustrations du XVIe siecle re-
presentent les conjonctions soit en personifiant les
planetes, comme dans la susdite gravure de Brant,
soit en figurant des fleaux imaginaires, presages par
ce phenomene, tel que: inondations, incendies, guerres,
epidemies.
Une autre suitę d’idees est figuree dans cette gra-
vure par les deux scenes avec animaux, a 1‘arriere-
plan que Schmidt essayait d’interpreter, a tort, comme
une allusion pol.itique de Brant, concernant les rela-
tions franco-allemandes. Etant donnę le sens morali-
sateur de ces deux scenes on peut supposer que Brant
s’est inspire ici de la fable d’Esope, intitulee, dans
1’edition de Jean Zainer <1476—7)., „Die dritte Fabel
von dem Fuchs und dem Han”. Ceci est d‘autant plus
probable que les fables d’Esope, jouissant a cette epo-
474
11. 8. Mapa świata z „Rudimentorum Cosmographiae“ Jana Hontera wyd. w Kra-
kowie u Macieja Scharffenbergera 1530, 1534. (Fot. wg Muczkowskiego)
GRAVURE SUR BOIS REPRESENTANT UNE PLANCHE ASTROLOGIQUE
RELATIYE A SEBASTIEN BRANT
Les collections du Musee de l‘Universiite Jagellone
a Cracovie comprenaient, entre autres, la matrice d’une
gravure sur bois, ayant trait a 1’astrologie, publiee
vers le milieu du XIXe siecle par J. Muczkowski. Cette
gravure, en partie coupee du cote droit, represente
un groupe, personnifiant differentes planetes, au milieu
duąuel figurę le signe du cancer, place dans un paysa-
ge rocheux, entoure d’eaui A 1’arriere-plan on y voit,
en outre, une scene avec un renard et un coq. Une
gravure identiąue ąuant au sujet et a la composition
a ete publiee, en 1504, dans la feuille volante de Se-
bastien Brant intitulee ,,Von den Wunderlichen zame-
fugung der obersten Planeten”. Celle-ci possede la
partie droite, qui manque dans la gravure cracovienne.
Certaines differences de detail, qu’on peut remarquer
dans l’execution des deux gravures, permettent d‘af-
firmer que celle de Cracovie est une variante, incon-
nue jusqu’a present, de rillustration de la feuille vo-
lante de Brant. Du point de vue du style les deux gra-
vures s’apparentent a l’art graphique strasbourgeois
du debut du XVIe siecle et surtout a la serie d’illu-
strations des oeuvres de Virgile, editees a Strasbourg,
chez Jean Griininger, en 1502. On sait qu’au verso de
la matrice de la gravure sur bois representant le signe
du cancer, se trouvait une autre gravure, representant
la mappemonde ext.raite du manuel de geographie de
Jean Honter, ćdite a Cracovie chez Maciej Scharffen-
berger, en 1530 et 1534. La gravure avec le signe du
cancer devait arriver a Cracovie avant 1530. Vu le
mauvais etat de la matrice et le fait que son sujet
n’dtait plus d’actualite, il est peu probable qu’elle ait
ete utilisee dans les imprimbs cracoviens du XVIe
siecle.
La gravure en question represente le phenomene
astronomique de la conjonction des planetes qui, tout
comme les eclipses ou les eometes, provoquait 1’interet
generał et donnait 1’occasion aux sayants les plus
eminents de cette epoque de formuler des predictions
astrologiques. La coyance a 1’influence de la conjon-
tion astrale sur la terre, liee a la theorie de ce qu‘on
appelait „La Grandę Annee”, etait tres repandue dans
l’antiquitś {Platon, Ciceron, Seneque, Plutarque) et fut
developpee considerablement par 1’Islam (Alkindi et
Alibumasar), pour s’implanter ensuite, au XIIIe siecle
en Europę, ou elle a persiste jusqu’a l’epoque de la
Renaissance. Les illustrations du XVIe siecle re-
presentent les conjonctions soit en personifiant les
planetes, comme dans la susdite gravure de Brant,
soit en figurant des fleaux imaginaires, presages par
ce phenomene, tel que: inondations, incendies, guerres,
epidemies.
Une autre suitę d’idees est figuree dans cette gra-
vure par les deux scenes avec animaux, a 1‘arriere-
plan que Schmidt essayait d’interpreter, a tort, comme
une allusion pol.itique de Brant, concernant les rela-
tions franco-allemandes. Etant donnę le sens morali-
sateur de ces deux scenes on peut supposer que Brant
s’est inspire ici de la fable d’Esope, intitulee, dans
1’edition de Jean Zainer <1476—7)., „Die dritte Fabel
von dem Fuchs und dem Han”. Ceci est d‘autant plus
probable que les fables d’Esope, jouissant a cette epo-
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