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https://doi.org/10.11588/diglit.11733#0589
CHAPITRE VI
LA CONSTRUCTION, LES ORDRES, LES FORMES SECONDAIRES
§ 1. — NÉCESSITÉ D'UNE ANALYSE DES FORMES.
Nous avons décrit la tombe , le temple et la maison ; nous avons
pris à tâche de définir et de mettre en lumière les caractères géné-
raux de l'architecture funéraire, de l'architecture religieuse et de l'ar-
chitecture civile, et nous nous sommes proposé de montrer comment,
pour la plupart, ces caractères s'expliquent par les croyances reli-
gieuses de la nation, par son état social, par ses mœurs, ainsi que
par le climat de FÉgypte. Nous avons ainsi passé en revue les édifices
les plus importants, et dans chacun des groupes entre lesquels ils
se sont répartis, d'après leur origine et leur destination, nous avons
cherché Tune des créations par lesquelles se manifeste et s'exprime le
génie du premier peuple qui ait eu vraiment le goût et le sens de l'art.
Pour donner une idée complète de Fart égyptien et des ressources
dont il disposait, nous avons maintenant à décomposer ces ensembles
et à les résoudre en leurs éléments. Il convient d'étudier séparément
la construction et les différents procédés dont elle fait usage, les sup-
ports et la riche variété qu'ils présentent, la diversité des ordonnances
que fournissent ces piliers et ces colonnes, les moyens dont se sert
l'architecte pour décorer ses édifices, pour les ouvrir et pour les
éclairer. C'est par la synthèse que nous avons commencé ; mais il man-
querait quelque chose à cette étude, si elle ne se terminait point par
une analyse méthodique des principales formes que l'architecture a
créées sur les bords du Nil et qu'elle a combinées en tant de manières
dans ces tombes, dans ces temples, dans ces palais que nous avons
essayé de restaurer. Seule cette analyse peut mettre à notre disposi-
tion les matériaux des comparaisons que nous aurons l'occasion d'ins-
tituer entre Fart de FÉgypte et celui des peuples qui lui succéderont
LA CONSTRUCTION, LES ORDRES, LES FORMES SECONDAIRES
§ 1. — NÉCESSITÉ D'UNE ANALYSE DES FORMES.
Nous avons décrit la tombe , le temple et la maison ; nous avons
pris à tâche de définir et de mettre en lumière les caractères géné-
raux de l'architecture funéraire, de l'architecture religieuse et de l'ar-
chitecture civile, et nous nous sommes proposé de montrer comment,
pour la plupart, ces caractères s'expliquent par les croyances reli-
gieuses de la nation, par son état social, par ses mœurs, ainsi que
par le climat de FÉgypte. Nous avons ainsi passé en revue les édifices
les plus importants, et dans chacun des groupes entre lesquels ils
se sont répartis, d'après leur origine et leur destination, nous avons
cherché Tune des créations par lesquelles se manifeste et s'exprime le
génie du premier peuple qui ait eu vraiment le goût et le sens de l'art.
Pour donner une idée complète de Fart égyptien et des ressources
dont il disposait, nous avons maintenant à décomposer ces ensembles
et à les résoudre en leurs éléments. Il convient d'étudier séparément
la construction et les différents procédés dont elle fait usage, les sup-
ports et la riche variété qu'ils présentent, la diversité des ordonnances
que fournissent ces piliers et ces colonnes, les moyens dont se sert
l'architecte pour décorer ses édifices, pour les ouvrir et pour les
éclairer. C'est par la synthèse que nous avons commencé ; mais il man-
querait quelque chose à cette étude, si elle ne se terminait point par
une analyse méthodique des principales formes que l'architecture a
créées sur les bords du Nil et qu'elle a combinées en tant de manières
dans ces tombes, dans ces temples, dans ces palais que nous avons
essayé de restaurer. Seule cette analyse peut mettre à notre disposi-
tion les matériaux des comparaisons que nous aurons l'occasion d'ins-
tituer entre Fart de FÉgypte et celui des peuples qui lui succéderont