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https://doi.org/10.11588/diglit.11733#0673
LES ORDONNANCES.
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gine n'a plus le même sens; il est synonyme de transport et de filiation.
L'enquête porte alors sur la manière dont se sont transmis, de proche
en proche, tous ces signes, tous ces moyens d'expression que les peu-
ples lard venus empruntent aux inventeurs et qu'ils approprient de leur
mieux à leurs besoins particuliers.
Nous aurons, dans la suite de cet ouvrage, à tenir grand compte de
ces emprunts, de ces procédés d'appropriation et de perfectionnement;
mais, pour l'Egypte, le problème ne se pose pas dans les mêmes ter-
mes. C'est là que commence, ou du moins que parait commencer tout
ce que nous appelons la civilisation. Nous ne saurions remonter au
delà. Dans les lointains de ce passé, dont les profondeurs nous don-
nent une sorte de vertige, entreprendre de suivre l'obscure genèse de
chaque forme d'art, ce serait risquer de perdre bien du temps en con-
jectures douteuses, en rapprochements toujours forcés par quelque
coté, toujours discutables.
§ 6. — LES ORDONNANCES.
L'ennui naquit un jour de l'uniformité,
a dit Lamotte, et bien des gens seraient disposés à croire que ce vers a
été écrit tout exprès pour caractériser l'art égyptien. L'Egypte vit
encore sur son ancienne réputation, sur celle que lui ont faite les pre-
mières galeries égyptiennes de l'Europe, toutes remplies d'œuvres qui
dataient des derniers siècles de la monarchie ou même de l'époque
grecque et romaine. Pour peu que l'on ait étudié l'architecture égyp-
tienne, on sera guéri de ce préjugé commode, qui mettait la paresse
à l'aise, en dispensant de tout examen et de toute recherche. Le
pilier et la colonne, nous l'avons vu, présentent en Egypte des types
très divers, dont chacun est comme un genre qui se subdivise en nom-
breuses espèces. Il n'y a pas moins de variété dans la manière dont
ces éléments se combinent pour composer des ordonnances, soit à
l'intérieur des édifices, dans les salles hypostyles, soit à l'extérieur,
dans les portiques qui précèdent certaines façades comme dans ceux
qui décorent les cours des temples. Nous ne pouvons mieux le prouver
qu'en faisant passer sous les yeux du lecteurune série de plans et quel-
ques vues perspectives qui lui montreront de quelle liberté jouissait
l'architecte et combien de dispositions différentes il employait à la fois,
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gine n'a plus le même sens; il est synonyme de transport et de filiation.
L'enquête porte alors sur la manière dont se sont transmis, de proche
en proche, tous ces signes, tous ces moyens d'expression que les peu-
ples lard venus empruntent aux inventeurs et qu'ils approprient de leur
mieux à leurs besoins particuliers.
Nous aurons, dans la suite de cet ouvrage, à tenir grand compte de
ces emprunts, de ces procédés d'appropriation et de perfectionnement;
mais, pour l'Egypte, le problème ne se pose pas dans les mêmes ter-
mes. C'est là que commence, ou du moins que parait commencer tout
ce que nous appelons la civilisation. Nous ne saurions remonter au
delà. Dans les lointains de ce passé, dont les profondeurs nous don-
nent une sorte de vertige, entreprendre de suivre l'obscure genèse de
chaque forme d'art, ce serait risquer de perdre bien du temps en con-
jectures douteuses, en rapprochements toujours forcés par quelque
coté, toujours discutables.
§ 6. — LES ORDONNANCES.
L'ennui naquit un jour de l'uniformité,
a dit Lamotte, et bien des gens seraient disposés à croire que ce vers a
été écrit tout exprès pour caractériser l'art égyptien. L'Egypte vit
encore sur son ancienne réputation, sur celle que lui ont faite les pre-
mières galeries égyptiennes de l'Europe, toutes remplies d'œuvres qui
dataient des derniers siècles de la monarchie ou même de l'époque
grecque et romaine. Pour peu que l'on ait étudié l'architecture égyp-
tienne, on sera guéri de ce préjugé commode, qui mettait la paresse
à l'aise, en dispensant de tout examen et de toute recherche. Le
pilier et la colonne, nous l'avons vu, présentent en Egypte des types
très divers, dont chacun est comme un genre qui se subdivise en nom-
breuses espèces. Il n'y a pas moins de variété dans la manière dont
ces éléments se combinent pour composer des ordonnances, soit à
l'intérieur des édifices, dans les salles hypostyles, soit à l'extérieur,
dans les portiques qui précèdent certaines façades comme dans ceux
qui décorent les cours des temples. Nous ne pouvons mieux le prouver
qu'en faisant passer sous les yeux du lecteurune série de plans et quel-
ques vues perspectives qui lui montreront de quelle liberté jouissait
l'architecte et combien de dispositions différentes il employait à la fois,