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https://doi.org/10.11588/diglit.4177#0060
PANDORE.
3?
ANNOTATIONS.
Ous ru hsons point dans les écrits des
Poètes que cette Pandorefuft DeejséJ]
Apres que Promethée eut ravy le
feu du Ciel, pour en faire part aux hom-
mes , dont Jupiter le trouva grandement
osTencé, ce Dieu s'en voulant vanger, fit
commandement à Vulcain deluy taire une
statuë de femme, qui representast une
foi'ï belle personne. Vulcain en fit une
admirable au gré de Jupiter. Minerve aux
yeux verts, sélon Tepithetequeluydon-
nent d'ordinaire les Poètes Grecs, lave-
stit d'une robe blanche 8c d'un voile en
broderie de sseurs pour mettre sur sa teste,
au dcssous d'une riche couronne de la fa-
çon de Vulcain , où toutes sortes d'Ani-
maux estoient gravez, au rapport d'He-
iiode dans son livre de sa Généalogie des
Dieux. Aureste , si cet Autheur en est
croyable, elle fut nommée Pandore, par-
ce qu'il n'y eut pas uu seul des Dieux qui
ne luy list quelque beau present. & entre
autres Mercure, dit-il, luy donna les
mensonges, les tromperies, les paroles
doubles, les cajolleries, 8c les boni mots 5
à quoy les Dieux adjousterent uneboëte
dans laquelle ils enfermèrent toutes sortes
de miseres ; Mais lesîupideEpimethêeà
qui cette femme fut donnée par Jupiter,
ayant voulu ouvrir cette boëte, tous les
maux s'épandirent sur la terre, & n'y eut
que TEsperance qui demeura au fond du
VailTeau. Tel est le discours qu'en fait
Heiiode dans ses Georgiq. 8c qui dit dans
sa Théogonie, que les femmes ont pris
toute leur malice de cette infortunée Pan-
dore , où il semble déclamer contre ce
sexe avec un peu trop d'émotion. Eusebe
qui fait mention d'Epimethée, rnary de
Pandore, cscrit qu'il se mésia de contre-
faire l'homme par des images 8c des iîa-
tuësj ce qui a donne sujet 2 quelque Poè-
tes de feindre qu'il tut changé en Singe,
Pausanias témoigne auliï qu'il fut contem-
porain d'Arantus Roy des Phliaûcns, sca-
voir trois aages devant Pelasgus fils d'Ar*
cas, 8c auparavant mesmes qu'on eut ja-
mais ouy parler des Aborigènes dans l'At-
tiqué. Au reste, quoy que Pandore fuir,
plus ancienne que Pyrrha , puisqu'elle
estoit sa mere , si est-ce que j'ay décrit soa
Tableau après celuy de sa fille, ne l'ayant
pûfaire plustost avecbien-seance , àcause
du Déluge que j'ay fait suivre l'impiété des
Géants, comme il se trouve d'ordinaire
♦dans les écrits des Poètes : 8c de le mettre
avant la guerre des Géant, il n'y eustpas
eu plus de raison que d'y rapporter ausli
les descriptîons que nous ferons cy-apres
du chastiment de Promethée, des Amours
de Jupiter 8c de Semelé, 8c des exploits
d'Hercule, puisque Promethée avoitdé-
robé le feu du Ciel, avant la naiisance
de Deucalion , 8c que Bacchus fils de Se-
melé , 8c Hercule , signalerent allez leur
valeur contre l'entreprisè téméraire des
Enfans de la Terre quand ils attaquèrent le
Ciel: Mais ce n'est pas à mon avis en ces
sortes de matières où il faut observcr fî
exactement la Chronologie ; 8c quand on
le vou droit faire, je croy qu'il seroit allez
mal-aile, pour ne dire pas entièrement
impomblc.
jFapîter.'] c'eft ce Roy des Dieux 8c des
hommes, dont Virgile dit que toutesVlR01'
choses sont pleines, 8c que c'est luy qui L£*
cultive les champs, 5c qui a soin de les
vert*
- Jvws omnia phna :
llle alit terras, illt mea carmina cura.
Il est tout ce que vous voyez, 8c tout ce
que vous mouvez, dit Caton a Labienus w
dans le 9. livredelaPharsalede Lucain.
Jupiter ejî quodeunque vides , quodeunque
tnoveris.
Il est le Pere Tout - puîlTant qui répand ses
bien-faits sur toutes les choses créées,
comme l'écrit Varron. Vu"
e 2 y**0*-
3?
ANNOTATIONS.
Ous ru hsons point dans les écrits des
Poètes que cette Pandorefuft DeejséJ]
Apres que Promethée eut ravy le
feu du Ciel, pour en faire part aux hom-
mes , dont Jupiter le trouva grandement
osTencé, ce Dieu s'en voulant vanger, fit
commandement à Vulcain deluy taire une
statuë de femme, qui representast une
foi'ï belle personne. Vulcain en fit une
admirable au gré de Jupiter. Minerve aux
yeux verts, sélon Tepithetequeluydon-
nent d'ordinaire les Poètes Grecs, lave-
stit d'une robe blanche 8c d'un voile en
broderie de sseurs pour mettre sur sa teste,
au dcssous d'une riche couronne de la fa-
çon de Vulcain , où toutes sortes d'Ani-
maux estoient gravez, au rapport d'He-
iiode dans son livre de sa Généalogie des
Dieux. Aureste , si cet Autheur en est
croyable, elle fut nommée Pandore, par-
ce qu'il n'y eut pas uu seul des Dieux qui
ne luy list quelque beau present. & entre
autres Mercure, dit-il, luy donna les
mensonges, les tromperies, les paroles
doubles, les cajolleries, 8c les boni mots 5
à quoy les Dieux adjousterent uneboëte
dans laquelle ils enfermèrent toutes sortes
de miseres ; Mais lesîupideEpimethêeà
qui cette femme fut donnée par Jupiter,
ayant voulu ouvrir cette boëte, tous les
maux s'épandirent sur la terre, & n'y eut
que TEsperance qui demeura au fond du
VailTeau. Tel est le discours qu'en fait
Heiiode dans ses Georgiq. 8c qui dit dans
sa Théogonie, que les femmes ont pris
toute leur malice de cette infortunée Pan-
dore , où il semble déclamer contre ce
sexe avec un peu trop d'émotion. Eusebe
qui fait mention d'Epimethée, rnary de
Pandore, cscrit qu'il se mésia de contre-
faire l'homme par des images 8c des iîa-
tuësj ce qui a donne sujet 2 quelque Poè-
tes de feindre qu'il tut changé en Singe,
Pausanias témoigne auliï qu'il fut contem-
porain d'Arantus Roy des Phliaûcns, sca-
voir trois aages devant Pelasgus fils d'Ar*
cas, 8c auparavant mesmes qu'on eut ja-
mais ouy parler des Aborigènes dans l'At-
tiqué. Au reste, quoy que Pandore fuir,
plus ancienne que Pyrrha , puisqu'elle
estoit sa mere , si est-ce que j'ay décrit soa
Tableau après celuy de sa fille, ne l'ayant
pûfaire plustost avecbien-seance , àcause
du Déluge que j'ay fait suivre l'impiété des
Géants, comme il se trouve d'ordinaire
♦dans les écrits des Poètes : 8c de le mettre
avant la guerre des Géant, il n'y eustpas
eu plus de raison que d'y rapporter ausli
les descriptîons que nous ferons cy-apres
du chastiment de Promethée, des Amours
de Jupiter 8c de Semelé, 8c des exploits
d'Hercule, puisque Promethée avoitdé-
robé le feu du Ciel, avant la naiisance
de Deucalion , 8c que Bacchus fils de Se-
melé , 8c Hercule , signalerent allez leur
valeur contre l'entreprisè téméraire des
Enfans de la Terre quand ils attaquèrent le
Ciel: Mais ce n'est pas à mon avis en ces
sortes de matières où il faut observcr fî
exactement la Chronologie ; 8c quand on
le vou droit faire, je croy qu'il seroit allez
mal-aile, pour ne dire pas entièrement
impomblc.
jFapîter.'] c'eft ce Roy des Dieux 8c des
hommes, dont Virgile dit que toutesVlR01'
choses sont pleines, 8c que c'est luy qui L£*
cultive les champs, 5c qui a soin de les
vert*
- Jvws omnia phna :
llle alit terras, illt mea carmina cura.
Il est tout ce que vous voyez, 8c tout ce
que vous mouvez, dit Caton a Labienus w
dans le 9. livredelaPharsalede Lucain.
Jupiter ejî quodeunque vides , quodeunque
tnoveris.
Il est le Pere Tout - puîlTant qui répand ses
bien-faits sur toutes les choses créées,
comme l'écrit Varron. Vu"
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