DOI Heft:
Nr. 1
DOI Artikel:Chmarzyński, Gwido: Obraz Ukrzyżowania z Lignów na Pomorzu
DOI Artikel:Dobrowolski, Tadeusz: Gotyckie malowidła ścienne w kościele parafjalnym w Chełmnie na Pomorzu
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.34807#0070
bież. wieku). BTżfM&pr.g', op. cit. p. 72 niesłusznie doszukuje się wpły-
wów norymberskich. Wskazywanie na środowisko czeskie wydaje się
wątpłiwe; BKrgrr —Bc/z/nrYz —Bet/?, op. cit. p. 416. B. BcA/zuB: Bau-
kunst u. biidende Kunst zur Ordenszeit. w Deutsche Staatenbiidung
u. Deutsche Kuitur im Preusseniande, Kónigsberg 1931, p. 135, t. 51,
widzi wpływy środkowo-reńskie, stwierdza jednak przytem własny styi
maiowidła.
7. Berger — Br/zwzYg— Bet/z, op. cit. fig. 506.
8. Kataiog Waiiraf — Richartz — Museum, op. cit. fig. 50.
9. WżorrMg-er, op. cit. p. 213.
10. Af. Bc/Me/<?r Ein Kaivarienberg d. XiV. Jh. aus Wehrden an der We-
ser. Ztschr. f. biid. Kunst LXi, 1927 — 28, p. 84 sq. ByB/zęy C. Coczte-
(Buriington Magazine 1927, p. 108 sq.) łączy obraz ten z paryską
szkołą minjatorską Jean'a de Puceiie.
11. istnieją np. reiacje postaci .sprawiediiwego setnika" na obrazie ii-
gnowskim do maiowideł ściennych w Saii Hanzeatyckiej ratusza w Ko-
ionji (ca 1370), kataiog Waiiraf — Richartz—Museum, op. cit. fig. p. 38,
oraz aniołów w Lignowach do typu koiońskiego — ołtarz z St. Lau-
renz w Kołonji (ca 1380), ibid. fig. p. 40.
12. Fotografję obrazu z Lignów zawdzięczam niezwykłej uprzejmości
J. E. Ks. Biskupa Okoniewskiego z Peipiina. Według łaskawie udzie-
ionej informacji Ks. Prof. Dr. Liedtkiego z Pełpiina obraz mógł pocho-
dzić pierwotnie z kiasztoru cysterskiego w Peipiinie, skąd mógł być
wywieziony po kasacie kiasztoru i dostać się w świeckie ręce (cf.
przyp. 1). Ewentuaine archiwaine potwierdzenie tego faktu siiniej
jeszcze świadczyćby mogło o związkach Peipiińskiego maiowidła ścien-
nego z obrazem, a tern samem o żywym ruchu artystycznym w kia-
sztorze za rządów opata Piotra Honigfełda; CA/narzy/źsAr w Zap. Tow.
Nauk. iX, p. 77.
TADEUSZ DOBROWOLSKt (KATOWtCE) - GOTYCKiE
MALOWiDŁA ŚCtENNE W KOŚCtELE PARAFJALNYM
W CHEŁMNtE NA POMORZU.
W hałowym, dwuwieżowym kościete parafjatnym w Chełmnie
na Pomorzu, wystawionym z cegły w ciągu 1-szej połowy XiV-go
w. pod wezwaniem N. P. Marji zachowały się w prezbiterjum
i nawie reszty średniowiecznej poiichromji. Odkryte w r. 1925
i 1928 maiowidła mogą rzucić, jak się zdaje, wcaie charaktery-
styczne światło na probłem małarstwa ściennego na Pomorzu, re-
prezentowanego sporym szeregiem zabytków, pubtikowanych przez
Heisego, Heuera, Ehrenberga, autora niniejszej pracy i innych.
Ostatnio doniesiono w Biuietynie Naukowym, wydawanym przez
Zakład Architektury Poiskiej w Warszawie s), o odkryciu w cheł-
mińskim kościete Benedyktynek matowań ściennych o treści, jak
się zdaje, świeckiej. Stosunek potichromji kłasztornej do matowi-
deł w kościete parafjatnym będzie można ustatić dopiero po osta-
42
wów norymberskich. Wskazywanie na środowisko czeskie wydaje się
wątpłiwe; BKrgrr —Bc/z/nrYz —Bet/?, op. cit. p. 416. B. BcA/zuB: Bau-
kunst u. biidende Kunst zur Ordenszeit. w Deutsche Staatenbiidung
u. Deutsche Kuitur im Preusseniande, Kónigsberg 1931, p. 135, t. 51,
widzi wpływy środkowo-reńskie, stwierdza jednak przytem własny styi
maiowidła.
7. Berger — Br/zwzYg— Bet/z, op. cit. fig. 506.
8. Kataiog Waiiraf — Richartz — Museum, op. cit. fig. 50.
9. WżorrMg-er, op. cit. p. 213.
10. Af. Bc/Me/<?r Ein Kaivarienberg d. XiV. Jh. aus Wehrden an der We-
ser. Ztschr. f. biid. Kunst LXi, 1927 — 28, p. 84 sq. ByB/zęy C. Coczte-
(Buriington Magazine 1927, p. 108 sq.) łączy obraz ten z paryską
szkołą minjatorską Jean'a de Puceiie.
11. istnieją np. reiacje postaci .sprawiediiwego setnika" na obrazie ii-
gnowskim do maiowideł ściennych w Saii Hanzeatyckiej ratusza w Ko-
ionji (ca 1370), kataiog Waiiraf — Richartz—Museum, op. cit. fig. p. 38,
oraz aniołów w Lignowach do typu koiońskiego — ołtarz z St. Lau-
renz w Kołonji (ca 1380), ibid. fig. p. 40.
12. Fotografję obrazu z Lignów zawdzięczam niezwykłej uprzejmości
J. E. Ks. Biskupa Okoniewskiego z Peipiina. Według łaskawie udzie-
ionej informacji Ks. Prof. Dr. Liedtkiego z Pełpiina obraz mógł pocho-
dzić pierwotnie z kiasztoru cysterskiego w Peipiinie, skąd mógł być
wywieziony po kasacie kiasztoru i dostać się w świeckie ręce (cf.
przyp. 1). Ewentuaine archiwaine potwierdzenie tego faktu siiniej
jeszcze świadczyćby mogło o związkach Peipiińskiego maiowidła ścien-
nego z obrazem, a tern samem o żywym ruchu artystycznym w kia-
sztorze za rządów opata Piotra Honigfełda; CA/narzy/źsAr w Zap. Tow.
Nauk. iX, p. 77.
TADEUSZ DOBROWOLSKt (KATOWtCE) - GOTYCKiE
MALOWiDŁA ŚCtENNE W KOŚCtELE PARAFJALNYM
W CHEŁMNtE NA POMORZU.
W hałowym, dwuwieżowym kościete parafjatnym w Chełmnie
na Pomorzu, wystawionym z cegły w ciągu 1-szej połowy XiV-go
w. pod wezwaniem N. P. Marji zachowały się w prezbiterjum
i nawie reszty średniowiecznej poiichromji. Odkryte w r. 1925
i 1928 maiowidła mogą rzucić, jak się zdaje, wcaie charaktery-
styczne światło na probłem małarstwa ściennego na Pomorzu, re-
prezentowanego sporym szeregiem zabytków, pubtikowanych przez
Heisego, Heuera, Ehrenberga, autora niniejszej pracy i innych.
Ostatnio doniesiono w Biuietynie Naukowym, wydawanym przez
Zakład Architektury Poiskiej w Warszawie s), o odkryciu w cheł-
mińskim kościete Benedyktynek matowań ściennych o treści, jak
się zdaje, świeckiej. Stosunek potichromji kłasztornej do matowi-
deł w kościete parafjatnym będzie można ustatić dopiero po osta-
42