179
zien, wijl de inscriptie duidelijk daarop wijst. »Een plaats als dit
huis brengt het loon des levens; komt!" — deze vermaning wordt
geïllustreerd door het beeldwerk, dat den schoot van vader Abraham,
den Hemel, aanwijst als die belooning.
Wat bevreemdend blijft van deze voorstelling is het gebaar
van Abraham, die niet, op de traditioneele wijze, zijn kleed houdt
uitgespannen als zitplaats der zielen, maar die hier met het leerend
(of zwerend) gebaar verbeeld staat.
Haseloff') heeft echter bewezen, dat in een re'eks paradijsvoor-
stellingen van het eind der Xlle en het begin der XUIe eeuw een
verwisseling heeft plaats gehad, waardoor niet Abraham maar God
de Vader het is, die de zielen in zijn schoot houdt. Hij heeft een
aantal miniaturen met deze merkwaardige voorstelling aangewezen
en op mijn verzoek mij foto's daarvan toegezonden, waarvan ik er
een tweetal reproduceer, 2) die beide nog uit de Xlle eeuw zijn.
Bij de eerste (fig. i) 3) is de grijsaard, in een mandorla en op
den regenboog gezeten, blijkbaar niet Abraham, maar God de Vader,
1) Eine Ihürmgisch-Sdchsischc Malerschule des 13 Jahrhunderts — S. 186 ff.
2) Voor de welwillende vergunning daartoe zij Dr. Haseloff hier vriendelijk dank gezegd.
3) Fol. 746 van het «Calendarium necrologicum superioris monasterii Ratisponae" etc. in
het Rijksarchief te München.
zien, wijl de inscriptie duidelijk daarop wijst. »Een plaats als dit
huis brengt het loon des levens; komt!" — deze vermaning wordt
geïllustreerd door het beeldwerk, dat den schoot van vader Abraham,
den Hemel, aanwijst als die belooning.
Wat bevreemdend blijft van deze voorstelling is het gebaar
van Abraham, die niet, op de traditioneele wijze, zijn kleed houdt
uitgespannen als zitplaats der zielen, maar die hier met het leerend
(of zwerend) gebaar verbeeld staat.
Haseloff') heeft echter bewezen, dat in een re'eks paradijsvoor-
stellingen van het eind der Xlle en het begin der XUIe eeuw een
verwisseling heeft plaats gehad, waardoor niet Abraham maar God
de Vader het is, die de zielen in zijn schoot houdt. Hij heeft een
aantal miniaturen met deze merkwaardige voorstelling aangewezen
en op mijn verzoek mij foto's daarvan toegezonden, waarvan ik er
een tweetal reproduceer, 2) die beide nog uit de Xlle eeuw zijn.
Bij de eerste (fig. i) 3) is de grijsaard, in een mandorla en op
den regenboog gezeten, blijkbaar niet Abraham, maar God de Vader,
1) Eine Ihürmgisch-Sdchsischc Malerschule des 13 Jahrhunderts — S. 186 ff.
2) Voor de welwillende vergunning daartoe zij Dr. Haseloff hier vriendelijk dank gezegd.
3) Fol. 746 van het «Calendarium necrologicum superioris monasterii Ratisponae" etc. in
het Rijksarchief te München.