Heidelberger Volksblatt (9) (1876)

Der Weil
die Velker do-
hinne in d'r
Deskei noh
immer uffe-
nanner ſchlage,
erklär ich zer
Abwechslung
widder emool
de Krieg unſere
goldene Käl-
wer d'r Nei-
zeie. Baßt uff,
Leitcher! —

Im Anfang
ſchaf Gott
die Welt —
awer ke Welt,
wie ſe heit zu
aß geht!
Wann ſe ſo 35 10

gleich vun vor⸗S
nerein aus-
g'ſeh; hätt, —6
wär ke —
Schtumpe un Schtiel mehr nooch d'r große Sindflut;
davun iwerig gebliwe, Ja, wann b'r alte Vatter Noah
mit ſeiner Familie ſeiner Zeit ſchunn nit mehr gewißt,
wie'r d' Kopp heewe ſoll, winn' zum Fenſchter naus-
guckt, hätt uaſer Herrgott g'ſagt: Du muſcht mit ver-
ſaufe, Alterle. Aus dir bring ich ke nei G'ſchlecht
raus, wie ich's gern dodrunne vä't. — Un was is trotz
aller Einfachheit un Solidität, die alſo noch in d'r Fa-
milie vnn unſerm Schtammoatter daheem geweßt ſein
muß, aus“ dem neie G'ſchlecht nooch d'r Sindfluth bis
uff de heitige Dag worre? Wer reziert jetzt die Welt,
Leitcher? D'r Hochmuthsdeifl! Dodermit wär ſchunn
alles g'ſagt, wann mer nit noch e bisl länzer mitnanner
diewere wollie. — Ja, d'r Hochmuthsdeifl regiert jetzt
die Welt van A. bis zu 3. D'r große Weiwerſchtaat
iſßes hauptſächlich, der jetzt ſeia Druppe marſchire loßt,

un jd Fleckche uff d'r Welt, deß die nei Kultur noch

nit angeleckt, mit Firlefan; un Toal⸗ttfi aeſſe zu eroowere
ſucht. Bedracht die Madamm in Seide un Sammet uff
de helle Werkdag! Die Finger voll Riag. Am Arm-
knechl en goldene Reef. Um de Hals rum die golde
Kett. Am Hiftegertl guckt 's goldene Daame⸗Ihrle raus.
Uff d'r Bruſcht e golde i Boſch, oft ſo breet wir'n
kleener Pannekuche. An de Ohte zwee goldene Gewicht-
ſchteen, ſo ſchweer, daß oft 's Läppl ausreißt, un ind'r
bawiloniſche Hoordhorafriſſur womeeglich noch e paar
goldene Noodle mit Brillantenepp. Korz — es fehlt d'r
Madamm nix mehr, wie d'r goldene Riag durch die
Naas, un 's goldene Kalb d'r Neizeit ſchteht fir un
fertig uff de krumm getretene hoche Schtifflabſätz un kann
ſich vun de Schtaatsnarre aus'm annere G'ſchlecht an-

karam grad van meim grose

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danze loſſe. — Wie die Mutter, ſo die Dochter! Was
die kann, dreeſcht die Schtaatsmutter ihr draurig
Eewebild binnerm Fenſchterſchbisgl, kenne mir aach! E
nei grau Klied hott dein gut! Freindin aneatt? Sei
ſchiil, Kind. De Mittazg gehn mer in de Lade un loſſe
e bloodes for dich runnerſchneide. — D'r Vater kammt
dozu, heert's, un kratzt ſich hinner de Ohre. — Wes
willſcht, Vatterle? lergt die alt Schtammhaltern loos.
Deß Meedl kann nit wie e Landſchtreichern iwer die
Gaß gehn. Vor dere do, die'r zum Drutz aweil alle
Dag imme annere Kleed am Fenſchter vorbei geht, braucht
ſe roch lang nit zuricktuſchtehn. Schäm dich, du K nicker.
Nemm's ewool mit, dein Geld! — Ja, ſegge d'r Vat-
ter, mit! Hätte mer norr emool was zum Doſoſſe. Ich
Hauptsuch, üälti. Uaſer
Emnahne un Ausgeawe ſ he ſich bis dato widder emool
ſo ähulſch, wie en Droppe Waſſer eem annere. Nix van
Rix bleibt Nx. Aiſo e biel ſachte mit dem neie Kleed.
Es is ſchunn 's dritte ſeit Ne johr. — Die Dichter heilt,
die Mutter macht e G'ſicht un geht in die Kich. — E
Schtund druff fitzt d'r Alte vor dir Waſſerſchral
am Mittagsdiſch. — Was is mer deß for e S: pp, ſegger.
Kee Aaag Feit Seit wann dann, Mademm? — Seit
wann? kreiſcht jetzt die Alt — ſeit mer Bettleit
finr. Nix vun Nix bleibt Nir, hoſcht g'ſagt. Alſo miſſe
mer ſchbaare. Warum awer an uns arme Frauenzim-
mer, die ſich's ganz Johr for eich ſchinne un blooge
miſſe, alleen g'ſchbaart werre ſoll, ſeh ich grad nit
ein. Langt's nit mehr for e lumpig nei Kleed, laugt's
aach nit mehr for 's dägliche Rindfleeſch ia d'r Supp.
Alle drei Dag Fleeſch uff d'r Zung, is aach genug.
Morge gibt's e eingebrennt Mehlfippche. Free dich eweil.
— Der Alte kratzt ſich jetzt zum zwettemool hinner de
Ohre un kapitul'rt. — No, no, ſeggt'r, ſo war's jetzt
grad nit gemeent. Was die kenne, kenne mer aach noch,
Alti! Holt deß blooe Kleed de Mittag mitnanner. Awer
dann ditt ich mer emool e Generaipaus im Geldbeitl
aus. — Di Alte is rusgebrocht, die alt Schtaatsgreethl
feiert vergniegt in die Kich un bringt'm e Extrawerrſchtl
uff'm Deller, un die jung Faasnachtsbrinzeſſin guckt ver-
klärt durch's Fenſchter un bedracht de Himml for e nei
bloo Kleed. — Do habt'r e Bildche aus'm heitige Schtaats-
bettlmannsleewe, mit d'r Quinteſſenz: Am Fall d'r Wei-
wer ſinn die Männer ſchuld. Ste ſinn die Herrn d'r
Feſchtung. Sie miſſe, drotz Waſſerſchnall, alsemool mit-
eme Millionedunnerwetter ia die groß Schtaatshanshal-
tung fahre. Vum Mann henkb's ab, wann'r e Mann

ie, ob d'e Haushaltungsſchtaat im Weißzeigſchrank fitzt,

odder d'r Bettlmannsſchtaat van d'r Madamm un Dochter
uffm Buckl in d'e Schtadt rumgedrage werd. Wo ſich
awer d'r Fam litkummandant, wie Figura zeigt, miteme
Extrawerrſchtl um de Bart ſchteeich⸗ loßt — wo d'e

wohlgenährte männliche Bauchlappe ſchwerer inꝰs Haushal-

tungsgewicht fallt, als Sitte un Moral, bleibt d'e Mann
d'r alte dum ne Ochs, der mit de Herner de Schtaat zum-

meiehge muß, aus dem ſein goldene Familiekälwer die
K ö

epp rausſchtrecke.

Druck, Verlag und für die Redaction verantwortlich: G. Geiſenddofer.