Instytut Sztuki (Warschau) [Hrsg.]; Państwowy Instytut Sztuki (bis 1959) [Hrsg.]; Stowarzyszenie Historyków Sztuki [Hrsg.]
Biuletyn Historii Sztuki
— 47.1985
Zitieren dieser Seite
Bitte zitieren Sie diese Seite, indem Sie folgende Adresse (URL)/folgende DOI benutzen:
https://doi.org/10.11588/diglit.48708#0039
DOI Artikel:
Gumiński, Samuel: O ideowej koncepcji późnobarokowego ołtarza głownego w toruńskim kościele NP Marii
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.48708#0039
O IDEOWEJ KONCEPCJI OŁTARZA GŁÓWNEGO W TORUŃSKIM KOŚCIELE NP MARII
19. Nagrobek św. Norberta. Repr. wg Vita, mors et translatio S. Norbertu.
Rot. Prac. Fot. Uniw. Karola w Pradze.
ryc. 67, 77. Dla wytłumaczenia powodu zwieńczenia taberna-
kulum w cysterskich Owińskach zespołem złożonym z Arki
Przymierza, na której spoczywa Baranek, może być pomoc-
ne porównanie z przedstawieniem we wrocławskiej kaplicy
Elektorskiej „chwały Bożej” w formie słońca ponad Arką i
ze słowami św. Jana: I miastu nie trzeba słońca ni księ-
życa, by mu świeciły, bo chwała Boga je oświetliła, a jego
lampa — Baranek (Apok. XXI 23).
31
19. Nagrobek św. Norberta. Repr. wg Vita, mors et translatio S. Norbertu.
Rot. Prac. Fot. Uniw. Karola w Pradze.
ryc. 67, 77. Dla wytłumaczenia powodu zwieńczenia taberna-
kulum w cysterskich Owińskach zespołem złożonym z Arki
Przymierza, na której spoczywa Baranek, może być pomoc-
ne porównanie z przedstawieniem we wrocławskiej kaplicy
Elektorskiej „chwały Bożej” w formie słońca ponad Arką i
ze słowami św. Jana: I miastu nie trzeba słońca ni księ-
życa, by mu świeciły, bo chwała Boga je oświetliła, a jego
lampa — Baranek (Apok. XXI 23).
31