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Wenzel, Alfred: Gedanken über Tradition, [1]
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.11738#0163
140 INNEN-DEKO RATION
B 1 L DH.
HANS
KLAKOW
BERLIN
PLASTIK IM »HAUSE EINES SAMMLERS«. ARCHITEKT PROFESSOR ERNST SCHERZ
tem Formalismus wie vom tastenden Experiment. Darin seine Gründe: die »splendid isolation«, aus geogra-
liegt die strukturbildende Funktion wahrer Tradition: phischer Lage und geistiger Artung bedingt, garantierte
als ein Dauernd Gültiges, das in sich beruht, aber auch voll dem Inselvolke geruhige Weiterentwicklung auch in einer
einer Elastizität, welche Anpassung an variable Momente Zeit, in welcher der Deutsche, — seiner Situation und
einer nicht immer gleich gerichteten Lebensbewegtheit be- Mentalität nach allem Fremden offen, und viel plötzlicher
deutet, — gewährleistet sie das, was wir Lebens-Hai- und heftiger in die Nötigungen modernen Zivilisations-
tun g nennen: das ist innere und äußere Form. . . beginnes hineingestellt, — etwas aus der Ordnung geraten
★ mußte. Von neuen Forderungen viel intensiver und aus-
Wir können »Tradition« als gewachsene Form- schließlicher in Anspruch genommen und durch die Er-
sicherheit definieren, denn nur das, was sich in der gebnisse seiner Unternehmungen unvermittelt in verän-
stetigen Sicherheit eines Wachstums zur Reife entwickelt, derte »Verhältnisse« gelangt, verlor er — wir können
ist selbstverständlich. Es liegt nun in der Natur eines etwa sagen: in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhun-
solchen organischen Prozesses, daß er einerseits irgend- derts, — seine eigentliche kulturelle Form; die gewach-
wann einmal seinen Anfang genommen haben muß, daß sene Tradition riß ab. Alle Kräfte verströmten, vielver-
er andererseits auch Unterbrechung und Ende finden zweigt, üi technisch-rationelle Leistungen, die Hingabe
kann. — Wenn wir heute zugeben müssen, daß sich etwa an sie absorbierte alles andere; so entstand im Innersten
die Lebensform des englischen Menschen von der des des damaligen Menschen gewissermaßen ein Hohlraum;
deutschen durch die eben charakterisierte instinktsichere der sichere Sinn, der bisher ihn und die Dinge seiner
Selbstverständlichkeit der Prägung abhebt, so hat das unmittelbaren Umwelt formte, schwand. Und an die
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HANS
KLAKOW
BERLIN
PLASTIK IM »HAUSE EINES SAMMLERS«. ARCHITEKT PROFESSOR ERNST SCHERZ
tem Formalismus wie vom tastenden Experiment. Darin seine Gründe: die »splendid isolation«, aus geogra-
liegt die strukturbildende Funktion wahrer Tradition: phischer Lage und geistiger Artung bedingt, garantierte
als ein Dauernd Gültiges, das in sich beruht, aber auch voll dem Inselvolke geruhige Weiterentwicklung auch in einer
einer Elastizität, welche Anpassung an variable Momente Zeit, in welcher der Deutsche, — seiner Situation und
einer nicht immer gleich gerichteten Lebensbewegtheit be- Mentalität nach allem Fremden offen, und viel plötzlicher
deutet, — gewährleistet sie das, was wir Lebens-Hai- und heftiger in die Nötigungen modernen Zivilisations-
tun g nennen: das ist innere und äußere Form. . . beginnes hineingestellt, — etwas aus der Ordnung geraten
★ mußte. Von neuen Forderungen viel intensiver und aus-
Wir können »Tradition« als gewachsene Form- schließlicher in Anspruch genommen und durch die Er-
sicherheit definieren, denn nur das, was sich in der gebnisse seiner Unternehmungen unvermittelt in verän-
stetigen Sicherheit eines Wachstums zur Reife entwickelt, derte »Verhältnisse« gelangt, verlor er — wir können
ist selbstverständlich. Es liegt nun in der Natur eines etwa sagen: in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhun-
solchen organischen Prozesses, daß er einerseits irgend- derts, — seine eigentliche kulturelle Form; die gewach-
wann einmal seinen Anfang genommen haben muß, daß sene Tradition riß ab. Alle Kräfte verströmten, vielver-
er andererseits auch Unterbrechung und Ende finden zweigt, üi technisch-rationelle Leistungen, die Hingabe
kann. — Wenn wir heute zugeben müssen, daß sich etwa an sie absorbierte alles andere; so entstand im Innersten
die Lebensform des englischen Menschen von der des des damaligen Menschen gewissermaßen ein Hohlraum;
deutschen durch die eben charakterisierte instinktsichere der sichere Sinn, der bisher ihn und die Dinge seiner
Selbstverständlichkeit der Prägung abhebt, so hat das unmittelbaren Umwelt formte, schwand. Und an die