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https://doi.org/10.11588/diglit.6109#0042
LE JUPITER OLYMPIEN,
OU
L'ART DE LA SCULPTURE ANTIQUE
CONSIDÉRÉ SOUS UN NOUVEAU POINT DE VUE.
PREMIÈRE PARTIE.
DE GOUT POUR LA SCULPTURE POLYCHROME CHEZ LES ANCIENS.
PARAGRAPHE PREMIER.
De l'union de la couleur et du relief dans les ébauches de l'art chez tous les peuples.
On 'peut, ce me semble, expliquer par le seul instinct de l'homme, certaines conformités
qui se rencontrent par toute la terre dans les ouvrages de l'Imitation. L'histoire de
tous les peuples nous offre un point où ces conformités paraissent frappantes; c'est
celui qu'on appelle l'enfance de l'art. Les preuves à cet égard seraient superflues. Tout
le inonde sait que cette enfance n'est autre chose que le commencement d'une action ou
d'une disposition très-simple si on remonte à ses éléments, mais susceptible aussi de
la plus grande variété, si on la suit dans son développement. Or, il est dans la nature
de tous les commencements, d'être ou de paraître uniformes entre eux, et de la même
manière que tous les germes d'une même plante se ressemblent beaucoup plus que les
plantes qui en proviennent. Aussi j'ai toujours pensé que certaines ressemblances d'usages
et de pratiques entre les ébauches de l'art, chez des peuples divers, étaient des arguments
souvent fort peu décisifs en faveur des systèmes de liaison et de filiation qu'on prétend
établir entre ces peuples. S'il s'agit sur-tout de contrées séparées par de grands inter-
valles, les similitudes qui ne reposent que sur les premiers essais de l'Imitation, et dont
on fait trop facilement des signes incontestables de rapport ou de communication, me
semblent au contraire devoir être regardées comme les preuves les plus équivoques à
cet égard.
Si tout ce qui dépend de l'instinct appartient en propre à chaque peuple comme à
chaque individu, qu'a-t-on besoin de faire enseigner à une nation par une autre nation
ce que la nature seule enseigne ? Les leçons uniformes de ce maître universel ont sans
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OU
L'ART DE LA SCULPTURE ANTIQUE
CONSIDÉRÉ SOUS UN NOUVEAU POINT DE VUE.
PREMIÈRE PARTIE.
DE GOUT POUR LA SCULPTURE POLYCHROME CHEZ LES ANCIENS.
PARAGRAPHE PREMIER.
De l'union de la couleur et du relief dans les ébauches de l'art chez tous les peuples.
On 'peut, ce me semble, expliquer par le seul instinct de l'homme, certaines conformités
qui se rencontrent par toute la terre dans les ouvrages de l'Imitation. L'histoire de
tous les peuples nous offre un point où ces conformités paraissent frappantes; c'est
celui qu'on appelle l'enfance de l'art. Les preuves à cet égard seraient superflues. Tout
le inonde sait que cette enfance n'est autre chose que le commencement d'une action ou
d'une disposition très-simple si on remonte à ses éléments, mais susceptible aussi de
la plus grande variété, si on la suit dans son développement. Or, il est dans la nature
de tous les commencements, d'être ou de paraître uniformes entre eux, et de la même
manière que tous les germes d'une même plante se ressemblent beaucoup plus que les
plantes qui en proviennent. Aussi j'ai toujours pensé que certaines ressemblances d'usages
et de pratiques entre les ébauches de l'art, chez des peuples divers, étaient des arguments
souvent fort peu décisifs en faveur des systèmes de liaison et de filiation qu'on prétend
établir entre ces peuples. S'il s'agit sur-tout de contrées séparées par de grands inter-
valles, les similitudes qui ne reposent que sur les premiers essais de l'Imitation, et dont
on fait trop facilement des signes incontestables de rapport ou de communication, me
semblent au contraire devoir être regardées comme les preuves les plus équivoques à
cet égard.
Si tout ce qui dépend de l'instinct appartient en propre à chaque peuple comme à
chaque individu, qu'a-t-on besoin de faire enseigner à une nation par une autre nation
ce que la nature seule enseigne ? Les leçons uniformes de ce maître universel ont sans
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