DOI Artikel:
Wittig, Joseph: Widerstände und Beistände: im Erlebnis des schaffenden Menschen
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.10702#0338
318 INNEN-DEKORATION
ARCHITEKT OSKAR KAUFMANN-BERLIN CAFE SCHOTTENHAML. »PORZELLAN-SAAL«
ohne Macht, Namen, mit denen man niemand »rufen«
kann, Namen, unter denen sich niemand offenbart —,
vielleicht aber jemand verbirgt. . Wenn die Dinge der
lebendigen Schöpfung entrückt sind, sind sie tote und
taube Dinge, die nicht mehr auf Wort und Geist reagie-
ren. Wenn sie als Kreatur angesprochen werden,
stehen sie im Bereich des Du, wo Leben und Gehör ist,
werden sie im Glauben, also in Kraft angeredet und be-
troffen in der lebendigen Hand Gottes, wo nichts Totes
und Fertiges, sondern nur Lebendes und Werdendes sein
kann; wo also alles wunderbar ist..........
★
Was die Widerstände tun, rechnet der Mensch ge-
wöhnlich dem Material oder dem Versehen des eigenen
Geistes zur Schuld an. Was die Beistände tun, schreibt
er gern dem »Glück« oder dem Scharfsinn seines eigenen
Geistes zu. Dort und hier das gleiche Bestreben des Men-
schen, außer sich und dem Material, zu dem er auch Sei-
nesgleichen als »Menschenmaterial« rechnet, nichts Ge-
schaffenes anzuerkennen. Darum vergißt er am liebsten
sowohl Widerstände wie Beistände, sobald ihre Offen-
barung vorüber ist, — besonders aber die Beistände. Es
ärgert ihn, daß da noch etwas ist, was von seinem Willen
nicht abhängig ist, selbst dann, wenn er sich freundlich
zu ihm gestellt hat. Oder er tut auch hier alles in den
weiten Sack der Selbstverständlichkeiten, oder wenn er
einen Dank hat, so richtet er ihn an seinen oder anderer
Menschen Erfindungsgeist. . Uber die Not hinaus schei-
nen die Beistände keinen eigentlichen Auftrag zu haben.
Sie helfen auch da noch oft, aber gewissermaßen nicht
amtlich, sondern aus Freundschaft. Und auch auf Herzens-
not nehmen sie Rücksicht. Dort wo die Ansprüche der
Menschen weiter gehen, stellen sich die Beistände selte-
ner ein.. Manche von ihnen tragen das Gesicht von Wider-
ständen und erweisen sich doch als Beistände und freund-
liche Boten und Geleiter. Oft kommen sie nur, um einem ge-
quälten und verzagten Herzen eine ganz leise, aber tief-
freudige Ahnung von der Nähe einer Hilfe zu bringen,
sodaß es sich wieder aufrichten und wieder leben kann. .
Uber all dies hinaus nahen sich dem Menschen Bei-
stände, die ihn für einige Zeit, sei es auch nur für einen
Tag oder eine Stunde, nicht nur über den Einzelkampf
mit den Widerständen, sondern über die ganze Welt er-
heben, die ihm nicht nur die Ahnung einer nahen Hilfe,
sondern einen unaussprechlichen Frieden bringen. Auch
sie können die Gestalt eines liebenswürdigen »Zufalls«
tragen, — aber wen sie berührt haben, der weiß mehr
von ihnen. Sie kommen selten; soweit ich weiß, nur am
Anfang und am Ende eines schweren Werkes .
JOSEF WITTIG (>AUS MEINBR LBTZTKN SCHULKLASSEc. IN >DIB KREATUR«)
ARCHITEKT OSKAR KAUFMANN-BERLIN CAFE SCHOTTENHAML. »PORZELLAN-SAAL«
ohne Macht, Namen, mit denen man niemand »rufen«
kann, Namen, unter denen sich niemand offenbart —,
vielleicht aber jemand verbirgt. . Wenn die Dinge der
lebendigen Schöpfung entrückt sind, sind sie tote und
taube Dinge, die nicht mehr auf Wort und Geist reagie-
ren. Wenn sie als Kreatur angesprochen werden,
stehen sie im Bereich des Du, wo Leben und Gehör ist,
werden sie im Glauben, also in Kraft angeredet und be-
troffen in der lebendigen Hand Gottes, wo nichts Totes
und Fertiges, sondern nur Lebendes und Werdendes sein
kann; wo also alles wunderbar ist..........
★
Was die Widerstände tun, rechnet der Mensch ge-
wöhnlich dem Material oder dem Versehen des eigenen
Geistes zur Schuld an. Was die Beistände tun, schreibt
er gern dem »Glück« oder dem Scharfsinn seines eigenen
Geistes zu. Dort und hier das gleiche Bestreben des Men-
schen, außer sich und dem Material, zu dem er auch Sei-
nesgleichen als »Menschenmaterial« rechnet, nichts Ge-
schaffenes anzuerkennen. Darum vergißt er am liebsten
sowohl Widerstände wie Beistände, sobald ihre Offen-
barung vorüber ist, — besonders aber die Beistände. Es
ärgert ihn, daß da noch etwas ist, was von seinem Willen
nicht abhängig ist, selbst dann, wenn er sich freundlich
zu ihm gestellt hat. Oder er tut auch hier alles in den
weiten Sack der Selbstverständlichkeiten, oder wenn er
einen Dank hat, so richtet er ihn an seinen oder anderer
Menschen Erfindungsgeist. . Uber die Not hinaus schei-
nen die Beistände keinen eigentlichen Auftrag zu haben.
Sie helfen auch da noch oft, aber gewissermaßen nicht
amtlich, sondern aus Freundschaft. Und auch auf Herzens-
not nehmen sie Rücksicht. Dort wo die Ansprüche der
Menschen weiter gehen, stellen sich die Beistände selte-
ner ein.. Manche von ihnen tragen das Gesicht von Wider-
ständen und erweisen sich doch als Beistände und freund-
liche Boten und Geleiter. Oft kommen sie nur, um einem ge-
quälten und verzagten Herzen eine ganz leise, aber tief-
freudige Ahnung von der Nähe einer Hilfe zu bringen,
sodaß es sich wieder aufrichten und wieder leben kann. .
Uber all dies hinaus nahen sich dem Menschen Bei-
stände, die ihn für einige Zeit, sei es auch nur für einen
Tag oder eine Stunde, nicht nur über den Einzelkampf
mit den Widerständen, sondern über die ganze Welt er-
heben, die ihm nicht nur die Ahnung einer nahen Hilfe,
sondern einen unaussprechlichen Frieden bringen. Auch
sie können die Gestalt eines liebenswürdigen »Zufalls«
tragen, — aber wen sie berührt haben, der weiß mehr
von ihnen. Sie kommen selten; soweit ich weiß, nur am
Anfang und am Ende eines schweren Werkes .
JOSEF WITTIG (>AUS MEINBR LBTZTKN SCHULKLASSEc. IN >DIB KREATUR«)