DOI Kapitel:
Prosateurs du XVIIᵉ au XIXᵉ Siècle
DOI Kapitel:Paolo Segneri
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PAOLO SEGNER1.
377
naissions avant d’y entrer : « Nihil tam fallax (entendez ses paroles),
nihil tam insidiosum quam vita humana : non mehercule quisquam
accepisset, nisi daretur insciis. » Et nous, qui avons déjà connu ce
monde, nous qui l’avons pratiqué, nous n’aurions pas hâte d’en sortir !
Ah! au Ciel, au Ciel, mes bien-aimés frères, au Ciel, au Ciel. Si nous ne
pouvons pas encore y aller avec le corps, allons-y avec l’esprit; si nous
ne pouvons pas le posséder par le fait, possédons-le par la pensée. »
il est bon toutefois de prévenir le lecteur que les ouvrages de Se-
gneri, bien qu’ils possèdent les qualités des compositions les plus par-
faites, ne sont pas entièrement exempts des défauts de l’époque. Mais
il y a loin de ce reproche, qu’on est en droit de lui adresser, au juge-
ment de ce moderne dont parle Tiraboschi, qui s’était avisé de refaire
ses sermons en les arrangeant à sa façon, et qui ne tira d’autre fruit
de son outrecuidance que le ridicule et le mépris public. Nicolo Tom-
maseo passa également les bornes d’une honnête critique, lorsqu’il ne
craignit pas d’écrire dans son Dictionnaire Esthétique, à propos de
Segneri : « Quant à ses défauts, il ne suffira pas d’affirmer que, pour
faire preuve d’habileté, il emploie des procédés qui sentent le rhéteur
et l’avocat, bien plus que l’orateur, qu’il s’amuse à lutter avec son au-
diteur plus qu’il ne cherche à l’émouvoir, qu’il se complaît dans cer-
taines répétitions, certaines exclamations, qui rappellent l’école ; il ne
suffira pas de faire voir l’abus des concetti, des exemples, des méta-
phores, des narrations profanes, des allusions mythologiques, par où
il glisse aisément à l’inconvenance et à la grossièreté. 11 conviendra de
prouver les assertions par des exemples, et ces exemples, je les em-
prunterai tous à son premier sermon, de crainte qu’on ne m’accuse de
les avoir tirés méchamment de ci et de là. »
Là-dessus, l’Aristarque se met à examiner à la loupe tout le premier
sermon, où, pour ne point faillir à sa promesse, il ne manque pas de
trouver une bévue dans chaque mot, ce qui donne plus d’une fois en-
vie au lecteur de lui appliquer une de ses propres phrases : « Critique
longue et sévère, présomptueuse, et, qui pis est, pleine d’ennui. »
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naissions avant d’y entrer : « Nihil tam fallax (entendez ses paroles),
nihil tam insidiosum quam vita humana : non mehercule quisquam
accepisset, nisi daretur insciis. » Et nous, qui avons déjà connu ce
monde, nous qui l’avons pratiqué, nous n’aurions pas hâte d’en sortir !
Ah! au Ciel, au Ciel, mes bien-aimés frères, au Ciel, au Ciel. Si nous ne
pouvons pas encore y aller avec le corps, allons-y avec l’esprit; si nous
ne pouvons pas le posséder par le fait, possédons-le par la pensée. »
il est bon toutefois de prévenir le lecteur que les ouvrages de Se-
gneri, bien qu’ils possèdent les qualités des compositions les plus par-
faites, ne sont pas entièrement exempts des défauts de l’époque. Mais
il y a loin de ce reproche, qu’on est en droit de lui adresser, au juge-
ment de ce moderne dont parle Tiraboschi, qui s’était avisé de refaire
ses sermons en les arrangeant à sa façon, et qui ne tira d’autre fruit
de son outrecuidance que le ridicule et le mépris public. Nicolo Tom-
maseo passa également les bornes d’une honnête critique, lorsqu’il ne
craignit pas d’écrire dans son Dictionnaire Esthétique, à propos de
Segneri : « Quant à ses défauts, il ne suffira pas d’affirmer que, pour
faire preuve d’habileté, il emploie des procédés qui sentent le rhéteur
et l’avocat, bien plus que l’orateur, qu’il s’amuse à lutter avec son au-
diteur plus qu’il ne cherche à l’émouvoir, qu’il se complaît dans cer-
taines répétitions, certaines exclamations, qui rappellent l’école ; il ne
suffira pas de faire voir l’abus des concetti, des exemples, des méta-
phores, des narrations profanes, des allusions mythologiques, par où
il glisse aisément à l’inconvenance et à la grossièreté. 11 conviendra de
prouver les assertions par des exemples, et ces exemples, je les em-
prunterai tous à son premier sermon, de crainte qu’on ne m’accuse de
les avoir tirés méchamment de ci et de là. »
Là-dessus, l’Aristarque se met à examiner à la loupe tout le premier
sermon, où, pour ne point faillir à sa promesse, il ne manque pas de
trouver une bévue dans chaque mot, ce qui donne plus d’une fois en-
vie au lecteur de lui appliquer une de ses propres phrases : « Critique
longue et sévère, présomptueuse, et, qui pis est, pleine d’ennui. »