Heidelberger Volksblatt (5) (1872)

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D'r Nagglmaier.
Am Samſtagoo-
wend hawe mer wid-
der emool en Fackl-
zug g'hatt, Männer!
Es wunnert ſich viel-
leicht mancher vun
eich, daß ich iwer-
haabt vumme Heidl-
berger Facklzug, die
bei uns ball ſo zahl-
reich wie d'r Sand
am Meer ſinn, No-
tiz nemm. Awer d'r
letſchte Facklzug hott
eewe ſein Abrobbo,
iwer deß ich nit ſchtill-
ſchweigend weggehe
kann. Den Facklzug
hott nämlich am
Samſtagoowend aah
en Fremder bedracht
un zwar vunnere hie-
ſige bekannte Werrth-
ſchaft aus. Bei der
Gelegenheit ſegt d'r
Fremde: er hätt ſich
die Heidlberger Fackl-
zieg, vun denn'r ſchun
ſo viel g'heert, doch etwas großarliger vorg'ſchtellt! En
anweſender Gaſcht exblizirt dann unſerm Fremde, daß ſich
an dem Facklzug norr en Dheel d'r hieſige Schtudente be-
theiligt hätte, ſunſcht dhät'r was annerſchts ſehe. Doder-
mit war die Sach ſo weit abgemacht. Norr bei eem
nit! Bei dem bedreffende Werrth näwlich! Den muß die
unſchuldig Eißerung vun dem Fremde verflucht gekrippt
hawe! — Gleih druff verlangt nämlich unſer Berliner,
der Fremde, noch e Glas Bier. Deß war allem Anſchein
nooch 's Singnal for unſern Herr Werth, ſeim hoorige
Muth Luft zu mache. — Was? ſegt'r un kricht'n Kopp
wie'n Gocklhahn — was? Sie ſchenne äwer unſer Fackl-
zieg un wolle aah noch e Glas Bier? Bei mir kriche Se
keens mehr! Drinke Se Ihr Bier, wo Se wolle! Ver-
ſchtehn Se mich? — So? ſegt unſer Berliner ganz kalt
druff — Sie gewe mehr ke Bier mehr? Wiſſe Se dann
aah, was forue Schtroof nooch'm neie deitſche Reichg'ſetz
uff ſo'ere heefliche Willktehr ſchteht, wann d'r Werrth emme
Fremde, der ſich in ſeiner Werrthſchaft anſchtändig bedrage
hott, wie ich per Exempl, nix mehr verabreicht? — Do-
druff ſegt unſer „edler Knab“ vumme heefliche Werrth:
Ach was! Was geht mich Ihr nei deitſch Reichsg'ſetz an!
Ich bin Herr in meim Haus, nit 's Reichsg'ſetz. Ver-
ſchtehn Se mich? Un jetzt mache Se, daß ſe naus kumme,
ſunſcht ſchmeiß ich Ihne naus. — Unſerm Berliner
ſchteht natierlich iwer ſo e ſieddeitſch briederliche Gaſcht-
freindſchaft d'r Verſchtand ſchtill. Noochdem'r ſich vun d'r
angenehme Iwerraſchung erholt, un en Aageblick die vier
Werrthshauswänd mitere Mien betracht, als wollt'r ſage:
Bin ich dann do iwerhaabt imme Werrthshaus odder haw
ich mich in en „Viehhof“ vererrt — macht'm en anweſen-
der Heidlberger Gaſcht mitere Pantomien noch'm Kopp

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ſchtillſchweigend begreiflich, daß der Werrth nit ganz kloor
im owerſchte Gebälk wär. — So, ſo, ſegt dodruff unſer
Fremde. Aha! Ich verſchteh! No, wann's ſo ausſiehcht,
wunnert mich's nit. Vumme Ochs, der ke Verſchtand hott,
kann ma eewe nit mehr verlange, wie e Schtickl Fleeſch.
Un deß is oft unverdaulich! Ich empfehl mich Ihne,
Herr Gaſchthalter. — Daß unſer Werrth zu ſeim Ochſe-
Kumbliment nit ruhig war, läßt ſich denke, Männer! Un-
ſer Fremder is nämlich noch nit recht zum Tempel draus,
nimmt unſer Werrth Ue Glaas in die Hand un ſchmeißt's
dem Berliner zum freindliche Abſchied nooch. — So gehn
Facklzugg'ſchichte in d'r Fremdeſchtadt Heidlberg vor. Werd
uns ſehr empfehle, wann die G'ſchicht bekannt werd. Awer
Abrobbo! Facklzieg! Es werd nit lang dauere, miſſe mer
neekſchtens noch en Facklzug eem bringe! Deß heeßt,
Männer, wanr'r den Ruf nit annimmt, denn'r, wie'r
ſegt, als Kapellmeeſchter an die italieniſch Oober miteme
monatliche Gehalt vun 600 Gulde im Sack ſchtecke hott.
Den Ruf hott zwar noch Niemand ſchwarz uff weiß g'ſehe,
awer bei unſerm liewe Herrgott un'eme Heidlberger Ton-
kinſchtler is alles meeglich! Ich bin doher d'r Anſicht,
Männer, daß mer deſſemool de Berliner, die unſern Ka-
pellemeeſchter gerufe ſolle hawe, en Schtrich durch die
Rechnung mache. Mir miſſe alle Heewl un Heewer in
Bewegung ſetze. Wann die Berliner neie „Lieder“ brauche,
ſolle ſe ſich Een aus'm „Kranz“ ihrer Kapellmeeſchter
un Kompaniſchte ſuche. Nee, den kriche ſe nit. Er muß'n
a btelegrafire! Macht norr eweil die farwige Laterne zu-
recht, ihr Heidlberger Sänger un Sängerinne! Un dann,
wann d'r Ruf abg'ſchlage, mit G'fiehl deß Lied beim
Schtändche vorgedrage: „Wie könnt' ich Dein vergeſſen,
ich weiß, was Du mir biſt!“ Hauptſächlich bitt ich die
muſikaltſch Heidlberger Welt, die uff den Ruf hin, den
noch ke Menſch g'ſehe, innere wahre Uffregung ſein ſoll,
ſich aus Dankbarkeit iwer die großmiethig Ablehnung an
dem Facklzug zu bedheilige. Uff die Art, Männer, wann
mer'm nämlich deß heit alles voraus ſage, heewe mer
gewiß unſern Kapellmeeſchter in Heidlberg. —. E Gewit-
ter ſoll iwerhaabt die ganz Ruferei verſchmeiße, obſchun
mer eigendlich ſchtolz druff ſein kenne. Ball wolle ſe
uns en Brofeſſer, ball en Geheimerooth wegſchnappe. Un
jetzt kämte ſe uns gar noch hinner die Tonkinſchtler, wann
mer ruhig zugucke dhäte. Norr nit, Männer! Zammeg'halte
un die Latern gebutzt! —
o wißt aah widder emool en Herr Parre, dem en ſolenner
Facklzug zu bringe wär, Männer! Wer ſich dran bedheilige will,
meld ſich bei mer. Dem fromme Mann g'heert e Licht uffg'ſetzt!
D'r Herr Parre vun d'r reemiſche Unfehlbarkeit hott nämlich wid-
der emool lange Fixe un Faxe un allerhand Grads⸗ un Krumms
beime Päärle vor d'r Drauung gemacht, deß uff d'r eene Seit ka-
tholiſch un uff d'r annere broteſchtandiſch war. D'r Herr Breitigam
hott awer korze Fiſch gemacht un hott ſich vum broteſchtandiſche
Parre kupplire loſſe. Wann die Herrn in de lange ſchwarze unfehl-
bare Rockfliggl norr emool g'ſcheid werre dhäte! Sie kennte doch
ſchun lang wiſſe, daß mer ſe heitzudag jo gar nit mehr braucht,
wann ſe lange G'ſichter mache. For was is dann alſo der lange
Kroom. Wann dir katholiſche Herr Parre nit will, geht ma zum
broteſchtandiſche! Un macht d'r Herr Broteſchtand e bees G'ſicht zu
d'r neie Eh, was aah ſchun do war, do bleibt ma jetzt ganz vun
d'r ſchwarze Kutt un loßt's beim Roothhaus. Wer in de Himml
kumme ſoll, werd doch nein kumme. — Alſo ſeid g'ſcheid, ihr Herrn
Schwarzreck, ſunſcht kummt gar Niemand mehr zu euch un zuletſcht
weeß ke verninfliger Menſch mehr, daß iwerhaabt norr noch d'r Herr
Parre uff d'r Welt is. Deß is mein unfehlbari Anſicht vun d'r
ſchwarze G'ſchicht! ö ö

Druck von G. Mohr. — Verlag von G. Geiſendörfer.“