DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.9325#0328
GERMANI^ ANTIQ^LIB. L i67
mittuni; dantes adbuc vi-venti mandata. Sapientia: equidem doclores fuos,non
minus quam alias gentes, habuit haud dubie natio Thracum :at hi non ex fuis
fbmniis, fed ex majorum traditione, ac certa difciplina,unacum omnibusreli-
quis gentibus, iftam haulerunt fententiam. Hilares fcilicet effe volebant homi-
nesad exfequias,quia in meliorem vitamanimas defunclorum transire haud du-
bitabant. De Celtis noftris ita Diodorus, loeo fupra dicto: Evtcj/vti 7rap cwroig $
~S nvQayopx Xoyog, ori rotg ^v^ctg r ctv'6^oo7ruvctS-avarng eivoy o-'vtt£t£?iitt, K, ^ 'n&v ug/cr-
/tt%juv rrcihiv (2noiw , sig irtpov o-oofta £ i\/vx,Yjc. &tg^vo^y\g' J[to £ koQ rag ra({Dct4 T TtTiKtvrrr
xotcdv aiiag zlmsohou; yt^afJtfttvotg rolg olfteiotg rtrthtvrriKoQv t^d^v eig rr)v 7wcy.v, a>g r rt-
10 riXivrr\Kormodciyv(tia-o^ivu>v ravTotg- ideft: Pytkagorte apudeos evaiuii opinio-, quodantma,
hominum immortales, in aliud ingrejix corpus, definito tempore denuo vitamcapefant,
ideoque in funcratione mortuorum qutdam epifiolas, adproptnquos defunciosperfcnptas- in
rogum conjiciunt, qu.t ab iislegantttr. Valer. MaximUs, loco fupra diclo: Gaiio>, mcmo-
tiaproditum efi ,pecunias mutuas, qu&hisapudinferos redderenttir, dare folitos:quiaperfva-
furn habuerunt,animas hominum tmmortales ejfe. De Albanis, Afiatica inter Ponticum
Cafpiumque maria gente, ita Strabo Iib. xi: i.vyK.ampvrlao-i fiiv rot rdx^nyta\etoiuToig-
id eft ■■> Pccunias una c»m defunclis ftpelknt. Ex eadem fcilicet cum Celtis noftris
opinione, nempe in alia vita, in quam ftatim animas transire credebant, his
uiuros defunctos. Hodie apud omneis exteri orbis gentes barbaras ide fieri,vul-
20 go notum eft. quarum 8c ipfarum nulla reperitur, quin animarum immortalita-
tem.alteramq; ac meliorem vitam ftatuat.' A primo igitur mortalium Ad a m o,
omnes pofteriejus, id eft,univerfa: peromnem terra: orbem diiperfa: gentes,
opinionem haud dubiam acceperunt,de animarum xternitate,deq; vita iila alte-
ra, vera, ac felice. qua probi fruituri fint; item de paenis, quibus improbi in iiir
ferno adficientur. quogentilis etiam refpexit poeta, Sil. Jtalicus, lib. vjubi ita
cecinit: — - Tributt namque tpfa minores
Hvs terris natura deos; fcd fcedere certo:
Degeneres tembris animas damnavit AverntS]
LAt queis jtberli fcrvatur feminis ortus,
30 Cwltporta patet.
Progfeflu autem faxulorum alii aliis eam opinionem involverunt erroribus. Ae
primum equidem omneis pariter in eodem fuifle errore videntur cum Celtis 3
de quorum theologis ha;c fupra e Lucano adduxi:
—- Vobis aucloribus umbr*
Nontacitas Erebifedeis, Ditisque profundi
Pallida. regna petunt. regitidem fptrttus artus
Orbe alio, long* {Jicanitis cognita ) %>it&
CMorsmediaefl.
Heic equiderh ea fententia, uti amajoribus primoque Adamo tradita fuit,fnan-
4° fitfana atqueintegra,nempe animam,ftatim ut corpore defundo excederet, in
aliam transire vitam, veram illam atque beatam: quod Indos quoque credidifle,
fuprae Straboneintellcximus: magisq,- heicridenduseratLucanus,qui feptem-
trionaleispopulosfrr^t fuo felices prxdieavit . Atid jamper longam fa:cuIorum
devolutionem ignorabant Celtx,fciliceteadem corpora, definito demum tem-
pore, poft multa fa:cula, refurredura animisque rurfus conjun&um iri: quum illi
c diverfo crederent, animam, ut in hoc orbe e corpore defundo excederet, con-
tinuo non folum in alium orbem,fed in aliud etiam novumq,- corpus transireubi-
que alios regere artus. nam prioris corporis artus hoc in orbe igni omnino abfu-
mi, quotidie cernebant. nec judicium aliquod de bene vel male faclis poft hanc
50 vitafore>fcivifle videntur. Indi,& Graeci,8c Latini.dictumjudiciumcredebant:
atnon poftmultademum annorum ficula, adcundorumortalium refurreclio-
nem ifed moxpoft prioris vita: in hoc orbe exitum . cujus opinionis multa apud
audores, Gra:cos juxtaatque Latinos, monimenta, de Plutone*deMinoe, de'
Rhadamanto. De Indis ita Strabo,di&o lib. xv: Ua.^y.^tiLiicri d\t ^ ttvOxs. »4*i$
llMtuV) wt& rt ctcpQctpcricts ij/t^s, K&j rrun^ ctfix Kgjio-tuv, >(SV «^* fetetSrct- id eit j
mittuni; dantes adbuc vi-venti mandata. Sapientia: equidem doclores fuos,non
minus quam alias gentes, habuit haud dubie natio Thracum :at hi non ex fuis
fbmniis, fed ex majorum traditione, ac certa difciplina,unacum omnibusreli-
quis gentibus, iftam haulerunt fententiam. Hilares fcilicet effe volebant homi-
nesad exfequias,quia in meliorem vitamanimas defunclorum transire haud du-
bitabant. De Celtis noftris ita Diodorus, loeo fupra dicto: Evtcj/vti 7rap cwroig $
~S nvQayopx Xoyog, ori rotg ^v^ctg r ctv'6^oo7ruvctS-avarng eivoy o-'vtt£t£?iitt, K, ^ 'n&v ug/cr-
/tt%juv rrcihiv (2noiw , sig irtpov o-oofta £ i\/vx,Yjc. &tg^vo^y\g' J[to £ koQ rag ra({Dct4 T TtTiKtvrrr
xotcdv aiiag zlmsohou; yt^afJtfttvotg rolg olfteiotg rtrthtvrriKoQv t^d^v eig rr)v 7wcy.v, a>g r rt-
10 riXivrr\Kormodciyv(tia-o^ivu>v ravTotg- ideft: Pytkagorte apudeos evaiuii opinio-, quodantma,
hominum immortales, in aliud ingrejix corpus, definito tempore denuo vitamcapefant,
ideoque in funcratione mortuorum qutdam epifiolas, adproptnquos defunciosperfcnptas- in
rogum conjiciunt, qu.t ab iislegantttr. Valer. MaximUs, loco fupra diclo: Gaiio>, mcmo-
tiaproditum efi ,pecunias mutuas, qu&hisapudinferos redderenttir, dare folitos:quiaperfva-
furn habuerunt,animas hominum tmmortales ejfe. De Albanis, Afiatica inter Ponticum
Cafpiumque maria gente, ita Strabo Iib. xi: i.vyK.ampvrlao-i fiiv rot rdx^nyta\etoiuToig-
id eft ■■> Pccunias una c»m defunclis ftpelknt. Ex eadem fcilicet cum Celtis noftris
opinione, nempe in alia vita, in quam ftatim animas transire credebant, his
uiuros defunctos. Hodie apud omneis exteri orbis gentes barbaras ide fieri,vul-
20 go notum eft. quarum 8c ipfarum nulla reperitur, quin animarum immortalita-
tem.alteramq; ac meliorem vitam ftatuat.' A primo igitur mortalium Ad a m o,
omnes pofteriejus, id eft,univerfa: peromnem terra: orbem diiperfa: gentes,
opinionem haud dubiam acceperunt,de animarum xternitate,deq; vita iila alte-
ra, vera, ac felice. qua probi fruituri fint; item de paenis, quibus improbi in iiir
ferno adficientur. quogentilis etiam refpexit poeta, Sil. Jtalicus, lib. vjubi ita
cecinit: — - Tributt namque tpfa minores
Hvs terris natura deos; fcd fcedere certo:
Degeneres tembris animas damnavit AverntS]
LAt queis jtberli fcrvatur feminis ortus,
30 Cwltporta patet.
Progfeflu autem faxulorum alii aliis eam opinionem involverunt erroribus. Ae
primum equidem omneis pariter in eodem fuifle errore videntur cum Celtis 3
de quorum theologis ha;c fupra e Lucano adduxi:
—- Vobis aucloribus umbr*
Nontacitas Erebifedeis, Ditisque profundi
Pallida. regna petunt. regitidem fptrttus artus
Orbe alio, long* {Jicanitis cognita ) %>it&
CMorsmediaefl.
Heic equiderh ea fententia, uti amajoribus primoque Adamo tradita fuit,fnan-
4° fitfana atqueintegra,nempe animam,ftatim ut corpore defundo excederet, in
aliam transire vitam, veram illam atque beatam: quod Indos quoque credidifle,
fuprae Straboneintellcximus: magisq,- heicridenduseratLucanus,qui feptem-
trionaleispopulosfrr^t fuo felices prxdieavit . Atid jamper longam fa:cuIorum
devolutionem ignorabant Celtx,fciliceteadem corpora, definito demum tem-
pore, poft multa fa:cula, refurredura animisque rurfus conjun&um iri: quum illi
c diverfo crederent, animam, ut in hoc orbe e corpore defundo excederet, con-
tinuo non folum in alium orbem,fed in aliud etiam novumq,- corpus transireubi-
que alios regere artus. nam prioris corporis artus hoc in orbe igni omnino abfu-
mi, quotidie cernebant. nec judicium aliquod de bene vel male faclis poft hanc
50 vitafore>fcivifle videntur. Indi,& Graeci,8c Latini.dictumjudiciumcredebant:
atnon poftmultademum annorum ficula, adcundorumortalium refurreclio-
nem ifed moxpoft prioris vita: in hoc orbe exitum . cujus opinionis multa apud
audores, Gra:cos juxtaatque Latinos, monimenta, de Plutone*deMinoe, de'
Rhadamanto. De Indis ita Strabo,di&o lib. xv: Ua.^y.^tiLiicri d\t ^ ttvOxs. »4*i$
llMtuV) wt& rt ctcpQctpcricts ij/t^s, K&j rrun^ ctfix Kgjio-tuv, >(SV «^* fetetSrct- id eit j