DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.9325#0272
GERMANI^ ANTIQ, Ll% l *ri
genteis fieri, vulgo pueris etiam notum eft. Verum de his fatis, ad Celtas meo*
redeo»
Temporis fpatium , quo perfeftos in difciplina reddi fuos poffe difcipii-
los putabant Gailorum philofophi,fupra indicarunt Cafar atque Mela: nem-
pe vkcnos anms. TantumdemGermani fuas impenderint philofophia;, nec ne.
incertum habeo. De Indorum philofophis ex Megafthene ita Strabo, prasdicld
iib, xv: eVjj ^'injcl rjtt Tgid-Kovlst, ootois ^irctvjct ctyctx&opdv itg tIu) (.ctvrS KTqo-tv utctgny^
$t dh£s,k&i dvttfi&us ftctft.ev • id eft: £>wmmgima, & feptem annosfc vixerintt ad
fita qucmque regredi, ejr Uxius Ikentiusque vivere.
10 Cetero Cazfar, in diclo comment. vi,Oawi^inquit, Drttidibm pueft untu^
qui Jbmmam inter ecs babet auclcritatem. hoc mortuo, fiquis ex reliquis excelltt dignitatCf
fucccdit. at,ffunt plurcs pares ; fojfragtis Druidumad/egitur. nonnumquam etiam de prin-
cipattt armiA comendunt\ Ad eumdem modum apud Germanos quoque, in fin-
guiis civitatibus, five natidnibus, unum omnibus reliquis prxfuifle faccrdo-
tibus ac phiiofophis, penes quem fumma ftiit rerum facrarum, 6c apud quent
reliqui facerdotes iniciarentur,haud dubium eft. hicquidpemos cunciisper ter-
rae orbem gentibus, &oIim, & nunc ufitatiffimus, divino etiam pra?cepto per
Mofen apud Hebra:os inftitutus. De Germanis quin etiam exemplum peti
poteft ex Strabone; qui, lib.vn, triumphum Germanici Ca:faris fuper devi-
20 &js Germania? populis memorans, poft alia, E7roft7nvo-e &,inquit, ^ aIQvs t
xdrluv Upivi - cilha, <5s cuftctm i7roinnv$i!\ \k t ■sn7ropQripivuv i9mv. id eft. DU-
cius eft in pompa ejr Libys, Cbattorum facerdos, aluque multi mortales cx devajlatt.' popu-
lis. Quamquam in nonnullis manu fcriptis exemplaribus legitur , a^s h-
fog , ideft, lebes facer . quod tamen falfum mendoiumque elTe , oftendunt ver-
ba fequentia , h& cvftccTO, . Sciolus aliquis , quia mox infra de duo-
bus Cimbrorum facris lebetibus auclorem narrare vidit; heic quoque pro aU
Gvc legendum,judicio parum felici, putavit AeGjjf. Cetenim hunc facerdo-
tem principem inter reliquos Chattorum facerdoteis obtinuifle locum, facilc
ex eo conjicitur, quod hunc folum Strabo memorat, quum tamen haud dubic
30 dc plures alii capti forent : fiquidem complures numero ad bellum cum
exercitu proficifcebantur. penes unos quidpe facerdoteis, ut ante oftenfum,
omnc jus erat coercendi, animadvertendi, vinciendi, verberandi, pratereaquc adver-
fam aciem prcclio viclam diis facrificandi : qua: fane ab uno folo , in magno
numerofoque excrcitu , fieri nequibant. Sed difertiflimum huic rei teftimo--
nium perhibetur a Marcellino , in libro xxv 1 11; quod jam ante retuli ta-
le : <^/<fud Burgundios generali nomine rex appellatur Hendinos : &, ritu veteri, po-
teftate dcpoftta removetur , fi fub eo fortuna titubaverit belli; velfegetum copiam negave-
rit terra : qnemadmodum folent ^AFgjptii cafm ejtnmodi adfignare reilcribus. ^At Ja~
cerdos apud Eurgundios omnium maximus vocatur Sinijhs: ejr ejlperpetum ,ob/ioxius dis-
40 crimtnibus nullf^ ut reges.
Cap. XxV.
Ve falforum nitminum njenerationis origtne*
PE r fabulas folummodo atque amigmata , cum alias univerfl orbis fer-
rarum genteis , tiim Celtas quoque nofbros theologiam fuam imperi-
to vulgo aperuifte, veros autem de Deo vero & ejus natura fermones
jo in arcanis fibi folis habuifle, ex iis, qua: fuperiori capite adducla funt, fatisabun-
dcqueperfpeclum eft. Atteftanturidemomnesfere Grascorum Romanorum-
que libri, ejusmodi aznigmatibus, fphyngibus, acfabulisrefertiinexplicabilibusj
pra:iertim poetarum. Nec quisquam inter tot auclores, in quibus haud paucos
facris initiatos fuifle exiftimo,tot fkculis haclenus fuit, qui arcanam illam,per fa-
cramentum fibi commiflam theolotriam omnem evulsare fuftinuerit, Vnde eft,
i 4 W6d
genteis fieri, vulgo pueris etiam notum eft. Verum de his fatis, ad Celtas meo*
redeo»
Temporis fpatium , quo perfeftos in difciplina reddi fuos poffe difcipii-
los putabant Gailorum philofophi,fupra indicarunt Cafar atque Mela: nem-
pe vkcnos anms. TantumdemGermani fuas impenderint philofophia;, nec ne.
incertum habeo. De Indorum philofophis ex Megafthene ita Strabo, prasdicld
iib, xv: eVjj ^'injcl rjtt Tgid-Kovlst, ootois ^irctvjct ctyctx&opdv itg tIu) (.ctvrS KTqo-tv utctgny^
$t dh£s,k&i dvttfi&us ftctft.ev • id eft: £>wmmgima, & feptem annosfc vixerintt ad
fita qucmque regredi, ejr Uxius Ikentiusque vivere.
10 Cetero Cazfar, in diclo comment. vi,Oawi^inquit, Drttidibm pueft untu^
qui Jbmmam inter ecs babet auclcritatem. hoc mortuo, fiquis ex reliquis excelltt dignitatCf
fucccdit. at,ffunt plurcs pares ; fojfragtis Druidumad/egitur. nonnumquam etiam de prin-
cipattt armiA comendunt\ Ad eumdem modum apud Germanos quoque, in fin-
guiis civitatibus, five natidnibus, unum omnibus reliquis prxfuifle faccrdo-
tibus ac phiiofophis, penes quem fumma ftiit rerum facrarum, 6c apud quent
reliqui facerdotes iniciarentur,haud dubium eft. hicquidpemos cunciisper ter-
rae orbem gentibus, &oIim, & nunc ufitatiffimus, divino etiam pra?cepto per
Mofen apud Hebra:os inftitutus. De Germanis quin etiam exemplum peti
poteft ex Strabone; qui, lib.vn, triumphum Germanici Ca:faris fuper devi-
20 &js Germania? populis memorans, poft alia, E7roft7nvo-e &,inquit, ^ aIQvs t
xdrluv Upivi - cilha, <5s cuftctm i7roinnv$i!\ \k t ■sn7ropQripivuv i9mv. id eft. DU-
cius eft in pompa ejr Libys, Cbattorum facerdos, aluque multi mortales cx devajlatt.' popu-
lis. Quamquam in nonnullis manu fcriptis exemplaribus legitur , a^s h-
fog , ideft, lebes facer . quod tamen falfum mendoiumque elTe , oftendunt ver-
ba fequentia , h& cvftccTO, . Sciolus aliquis , quia mox infra de duo-
bus Cimbrorum facris lebetibus auclorem narrare vidit; heic quoque pro aU
Gvc legendum,judicio parum felici, putavit AeGjjf. Cetenim hunc facerdo-
tem principem inter reliquos Chattorum facerdoteis obtinuifle locum, facilc
ex eo conjicitur, quod hunc folum Strabo memorat, quum tamen haud dubic
30 dc plures alii capti forent : fiquidem complures numero ad bellum cum
exercitu proficifcebantur. penes unos quidpe facerdoteis, ut ante oftenfum,
omnc jus erat coercendi, animadvertendi, vinciendi, verberandi, pratereaquc adver-
fam aciem prcclio viclam diis facrificandi : qua: fane ab uno folo , in magno
numerofoque excrcitu , fieri nequibant. Sed difertiflimum huic rei teftimo--
nium perhibetur a Marcellino , in libro xxv 1 11; quod jam ante retuli ta-
le : <^/<fud Burgundios generali nomine rex appellatur Hendinos : &, ritu veteri, po-
teftate dcpoftta removetur , fi fub eo fortuna titubaverit belli; velfegetum copiam negave-
rit terra : qnemadmodum folent ^AFgjptii cafm ejtnmodi adfignare reilcribus. ^At Ja~
cerdos apud Eurgundios omnium maximus vocatur Sinijhs: ejr ejlperpetum ,ob/ioxius dis-
40 crimtnibus nullf^ ut reges.
Cap. XxV.
Ve falforum nitminum njenerationis origtne*
PE r fabulas folummodo atque amigmata , cum alias univerfl orbis fer-
rarum genteis , tiim Celtas quoque nofbros theologiam fuam imperi-
to vulgo aperuifte, veros autem de Deo vero & ejus natura fermones
jo in arcanis fibi folis habuifle, ex iis, qua: fuperiori capite adducla funt, fatisabun-
dcqueperfpeclum eft. Atteftanturidemomnesfere Grascorum Romanorum-
que libri, ejusmodi aznigmatibus, fphyngibus, acfabulisrefertiinexplicabilibusj
pra:iertim poetarum. Nec quisquam inter tot auclores, in quibus haud paucos
facris initiatos fuifle exiftimo,tot fkculis haclenus fuit, qui arcanam illam,per fa-
cramentum fibi commiflam theolotriam omnem evulsare fuftinuerit, Vnde eft,
i 4 W6d