DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.9325#0307
H6 PHIILPPI CLUVERII
oftenfum.Ignem pro deo coluifleScvEgyptios, eDiodoro cognovimus. Idem
fecifle & Perfas, auctores funt, intcr ahos, Herodotus lib. i, £_ Strabo lib.x v.
ideoque perpetuum cuftodiverunt,-quamrehgioflflime eiuerifteantesj tefti-
bus, Maximo Tyrio, diff. xxxvm, & Procopio, rer. Pers. lib. n. De Ammo-
nii quoque in Africaignis cultu,& perpetuo adfervatu, teftis eft Plutarchus in
hbro de defedu oraculorum. De Romanorum igne Veftali, vulgonotum.
Troas hunc antea in Afia coluifle, auctor eft Statius, iilvar. lib. i, carm. i:
— K^An tacita vtgilet facc Trekws ignis
EtSilius,lib. i: Et vos virginea lucentcs fcmper in sra
Lsomedontex Trojana altaria ftammd. l o
Sed& ipium Dei populum Hebrazos, ex lplius Dei prxfcripto perpetuum alu-
ifleigneiti, teftis eftlocuplctiflimus ,divus Mofes, Levitici cap. vi,ver. xu-.j-
qnis sutem, inqmt, qui cs~ffitper altare, alttor in eo. ne exjlingvitor: (ed'ficitofacerdos,nt
.trdeant ligna fuper illudquolibetmsne. & vcr. xn i: Ignis jugiteralitor \ne exjhngvitor.
Per lgncmigitur intellexerunt pnfci mortales tertiam Divinitatis perionam,
Spiritumfanctum. At, quum ahus etiam, prazter fanctum Spiritum.eflct Ipiri-
tus, qui vitiorum ardorem ac cupidincm infpirat, nempc fempiternus llle
humani gencris hoftis Satanas; a quo invidia, contenttones, rixa?, htes, certa-
muia, bella, rapina:, ac latrocmia procedunt; hujus diicnmen prifci illi mor-
tales,averi i)ei vcni veneratuuiedelapfi,ignorantes: a bono fanctoquc Spi- 2Q
ritu horum ftudiorum ardorem progredi putavcruntj fandumque Spintum
ob eayeneratifunt,fubMartis atque Hercujis nommibus. Atque haec unica fu-
it caufa.curbellica virtus Fortitudo iummumfemperapudomneis ftmui
gcnteisobtinucritpretium, maximumquehonorem. Hinc illud Silii lib. iv:
— Deafola inpeclore ViRTiis BelUntttm viget.
Hinc eft illud Diogenis Lacrtii, m procemio: Kccj (paQ t&$ TviMoQo(pi=;cts £ A/m- _
Soc; alviyfutjaius "ihrztpQtyycfdjJiss <piAo<re<pqcrctf, trtQavS-tQs, 5 kcikov J)oav, XjdvJjoei-
cu> cla-Ketv. id eft: K^Ajunt Gymnofophiflas atqite Druidas objcure, acper fententidsphilofo-
phari \ colendos deos, nibtlmalifaaenditm,(jr exercendamfortitudinem. Atquc hinc c-
tiamprimambellatoribus, poftmortem, in Elyfiis campis, flveinccclo adfcri- 30
bcbant fedem. Silius Italicus , lib. xui:
Cingttnt regna dccem poru. quarum una receptat
Belligeros dttra Gradivi forte creatos:
i^Alters, qtti leges pofuere, atqite tnclyta jiira
Gentibus.
Hoc etiamnollrofxculoflc fentire genteis barbaras, in orientc iimul atquc
occidentCjflmulquemeridie,iitradunt,quicasorasperagrarunt. Heuculis
cquidem nomen proprie Spiritui fanclo conveniebat. h^jcA^j cnim Grxcis
diclus eft, quali yp&s kxUs, ide/t, aerisglaria \ utfuperiori capite oftenium. Per
acirem autem quum intellexerint Junonem, qui eit i-iluis Dei; recte Spiritus S. 40
JicebaturDei gloria. Jam vcro Hercules credebaturgigantes interemife, quum
coclo propitgnaret, qttafi virtus deorum \ ut ait Macrobius, pracdicto cap. xx, hbri
primi Saturnaliorum. Gigantas hoscenullosalios fuifle, quamangclos, quos
rebellanteis Deus ccelo dejecit,infra patebk. Du igitur ilu etiam,quos gigaft-
tcs ccclo pcllcrc conati funt, nulli alii fucrc, nifl in unitate Deus Pater, & De-
us Filius . Quisautemille Hercules, quihos adjuvit inpropugnando ca'lo,n;!i
tcrtia Deitatis perfona,Spiritus iandus ? Sed pergamus ad rcliqua. Luna dicfa
fuit tJAlater deorum. Hoc quoque uni Filio Dei probc convenit. nam, quum
ipie una cumpatre, ceu Juno cumjove, omniafldera,&. qua-cumque his iub-
jaccnt, condiderit, recte omnium ipfe videbatur genetrix, quorum Dcus Pa- «9
tergenitor. Hinc divus Joannes,in euangelio, cap.i»ver.in: udvQ. cflj durS tym-
to, % Z*>tZ/s dorS iytvtje «^e tv, 0 ytyovtv. id cft; Omnis per eum fatfafunt \ & sbsquc co
ftclum efinihil quodfa&um. Et divus Paulus, in epiftola ad Coloff. c. 1, f. xvi, &
xviI:EV wra OKjic&t]Tcl vs-ctfla,rahtoIs ^etvols,itjTc&SJrif y*js,Tci0£$a,,^ ra, do^\x,tht
S-povci 5 «'S Wg/0Ttj]ts} «rt «^o/, «te t^so-icm. TO- -srclvjai <J\i cujt$ f ^ «'5 ovtov tv -zrqo
oftenfum.Ignem pro deo coluifleScvEgyptios, eDiodoro cognovimus. Idem
fecifle & Perfas, auctores funt, intcr ahos, Herodotus lib. i, £_ Strabo lib.x v.
ideoque perpetuum cuftodiverunt,-quamrehgioflflime eiuerifteantesj tefti-
bus, Maximo Tyrio, diff. xxxvm, & Procopio, rer. Pers. lib. n. De Ammo-
nii quoque in Africaignis cultu,& perpetuo adfervatu, teftis eft Plutarchus in
hbro de defedu oraculorum. De Romanorum igne Veftali, vulgonotum.
Troas hunc antea in Afia coluifle, auctor eft Statius, iilvar. lib. i, carm. i:
— K^An tacita vtgilet facc Trekws ignis
EtSilius,lib. i: Et vos virginea lucentcs fcmper in sra
Lsomedontex Trojana altaria ftammd. l o
Sed& ipium Dei populum Hebrazos, ex lplius Dei prxfcripto perpetuum alu-
ifleigneiti, teftis eftlocuplctiflimus ,divus Mofes, Levitici cap. vi,ver. xu-.j-
qnis sutem, inqmt, qui cs~ffitper altare, alttor in eo. ne exjlingvitor: (ed'ficitofacerdos,nt
.trdeant ligna fuper illudquolibetmsne. & vcr. xn i: Ignis jugiteralitor \ne exjhngvitor.
Per lgncmigitur intellexerunt pnfci mortales tertiam Divinitatis perionam,
Spiritumfanctum. At, quum ahus etiam, prazter fanctum Spiritum.eflct Ipiri-
tus, qui vitiorum ardorem ac cupidincm infpirat, nempc fempiternus llle
humani gencris hoftis Satanas; a quo invidia, contenttones, rixa?, htes, certa-
muia, bella, rapina:, ac latrocmia procedunt; hujus diicnmen prifci illi mor-
tales,averi i)ei vcni veneratuuiedelapfi,ignorantes: a bono fanctoquc Spi- 2Q
ritu horum ftudiorum ardorem progredi putavcruntj fandumque Spintum
ob eayeneratifunt,fubMartis atque Hercujis nommibus. Atque haec unica fu-
it caufa.curbellica virtus Fortitudo iummumfemperapudomneis ftmui
gcnteisobtinucritpretium, maximumquehonorem. Hinc illud Silii lib. iv:
— Deafola inpeclore ViRTiis BelUntttm viget.
Hinc eft illud Diogenis Lacrtii, m procemio: Kccj (paQ t&$ TviMoQo(pi=;cts £ A/m- _
Soc; alviyfutjaius "ihrztpQtyycfdjJiss <piAo<re<pqcrctf, trtQavS-tQs, 5 kcikov J)oav, XjdvJjoei-
cu> cla-Ketv. id eft: K^Ajunt Gymnofophiflas atqite Druidas objcure, acper fententidsphilofo-
phari \ colendos deos, nibtlmalifaaenditm,(jr exercendamfortitudinem. Atquc hinc c-
tiamprimambellatoribus, poftmortem, in Elyfiis campis, flveinccclo adfcri- 30
bcbant fedem. Silius Italicus , lib. xui:
Cingttnt regna dccem poru. quarum una receptat
Belligeros dttra Gradivi forte creatos:
i^Alters, qtti leges pofuere, atqite tnclyta jiira
Gentibus.
Hoc etiamnollrofxculoflc fentire genteis barbaras, in orientc iimul atquc
occidentCjflmulquemeridie,iitradunt,quicasorasperagrarunt. Heuculis
cquidem nomen proprie Spiritui fanclo conveniebat. h^jcA^j cnim Grxcis
diclus eft, quali yp&s kxUs, ide/t, aerisglaria \ utfuperiori capite oftenium. Per
acirem autem quum intellexerint Junonem, qui eit i-iluis Dei; recte Spiritus S. 40
JicebaturDei gloria. Jam vcro Hercules credebaturgigantes interemife, quum
coclo propitgnaret, qttafi virtus deorum \ ut ait Macrobius, pracdicto cap. xx, hbri
primi Saturnaliorum. Gigantas hoscenullosalios fuifle, quamangclos, quos
rebellanteis Deus ccelo dejecit,infra patebk. Du igitur ilu etiam,quos gigaft-
tcs ccclo pcllcrc conati funt, nulli alii fucrc, nifl in unitate Deus Pater, & De-
us Filius . Quisautemille Hercules, quihos adjuvit inpropugnando ca'lo,n;!i
tcrtia Deitatis perfona,Spiritus iandus ? Sed pergamus ad rcliqua. Luna dicfa
fuit tJAlater deorum. Hoc quoque uni Filio Dei probc convenit. nam, quum
ipie una cumpatre, ceu Juno cumjove, omniafldera,&. qua-cumque his iub-
jaccnt, condiderit, recte omnium ipfe videbatur genetrix, quorum Dcus Pa- «9
tergenitor. Hinc divus Joannes,in euangelio, cap.i»ver.in: udvQ. cflj durS tym-
to, % Z*>tZ/s dorS iytvtje «^e tv, 0 ytyovtv. id cft; Omnis per eum fatfafunt \ & sbsquc co
ftclum efinihil quodfa&um. Et divus Paulus, in epiftola ad Coloff. c. 1, f. xvi, &
xviI:EV wra OKjic&t]Tcl vs-ctfla,rahtoIs ^etvols,itjTc&SJrif y*js,Tci0£$a,,^ ra, do^\x,tht
S-povci 5 «'S Wg/0Ttj]ts} «rt «^o/, «te t^so-icm. TO- -srclvjai <J\i cujt$ f ^ «'5 ovtov tv -zrqo