Galerie Flechtheim [Mitarb.]: Der Querschnitt (5.1925)

deren

Arthur Wellmann

Götter
Götter

in ein neues Leben getreten. Aber dieses Wesen hier, das wir zuvor nie-
mals gesehen haben, — dank seiner Macht sind unsere unterschiedlichen
Martern zu Ende.“ Im Anblick dieses Scheinbildes bringen sie ihren
Geist zu seliger Ruhe, und dabei lösen sich ihre früheren Taten, die sie
in Höllen kosten müssen, auf; sie erheben sich zu den Sphären von
Göttern und Menschen und werden dort zu Gefäßen der heiligen Wahrheiten.
Die Strahlen, die aufwärts gehen, kommen in die Götterwelten der
vier Großen Königlichen Welthüter und der dreiunddreißig Götter,
in den Himmel des ersten uranfänglichen Toten und in die Welt der
Seligen Götter,
in die Welt der Götter, die lustvoll Scheinbilder von sich schaffen,
und der Götter, die Macht über die Scheinbilder anderer haben,
in die Welt der Götter mit Brahmaleibern,
der Götter, deren Priester Brahma ist, in die
Welt des Großen Brahma,
in die Welt der Götter, deren lichter Schein
endlich ist, — in die Welt der Götter, deren
lichter Schein unermessen ist,
in die Welt der Götter, deren Stimme lichter
Schein ist,
in die Welt der Götter endlichen Strahlen-
glanzes, der Götter unermessenen Strahlen-
glanzes, der Götter, die ganz
strahlender Glanz sind,
in die Welt der Wolkenlosen
Götter, der Götter reinen Ur-
sprungs, der Götter, die großen
Lohn ernten, der Götter,
Licht nicht sengt,
in die Welt der
schönen Aussehens, der
schönen Anblicks, in die Welt
der Götter, deren keiner der jüngste ist.
Sie kommen und tönen: „Alles ist unstet, Alles ist Leiden, Alles ist
leer, Alles ist wesenlos“ — und singen das Strophenpaar:
„Liebt an, im Abschiedsgange schreitet vor,
gesellt euch zu des Buddha Lehre,
und wie ein Elefant ein Haus von Rohr
zermalmt vor euch des Todes Heere.
Denn wer in dieser Lehre unbeirrt
und ihrem Wandel schreiten wird,
entwächst dem Banne ewig zu entstehen,
er wird des Leidens Ende sehen.“
Dann folgen die Strahlen, wenn sie die dreitausendfache, vieltausendfache
Weltsphäre ringsum durchlaufen haben, dem Erhabenen rückwärts auf
seinem Gange nach und verschwinden im Antlitz des Erhabenen.“


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